دلالة التعبير بـ«أُعِدَّتْ» وأثر وجود الجنة والنار في الترغيب والترهيب
سورة البقرة · الآية 24 · تفسير سورة البقرة — الآية 24 · 9:33 – 11:18
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ده من الان جاهزه من الان جاهزه من الان دي بتدينا ايه؟ ليه؟ في في اعدت الجنه واعدت النار دي تطمين غايه الاطمئنان للمؤمن وترهيب غايه الارهاب للكافر. لما تيجي تقول لابنك ان نجحت حجيب لك عجله. خلاص؟ غير ما تروح تشتري العجله ليه؟ لانه يقول لك يمكن يغير رايه يمكن ما يبقاش ياما معاه فلوس تقعد الخواطر تايه؟ لكن لما تجيب انت العجله كده بورقها وتروح حاططها كده في السندره وتسك عليها تقول له بقى ان نجحت يا عم العجله دي. يبقى العجله ايه قدامه؟ اهدت قدامه يبقى اعدت دي معناها ايه؟ معناها مش لسه هينشئها ولذلك الرسول عليه الصلاه والسلام قال عرضت علي الجنه المكت بتاعها كده اتعرض ولو شئت ان اتيكم بقطاف منها لفعلت يبقى يدل على انها ايه؟ على انها موجوده مش لسه هوجدها لا مش هو ان وعد انه سياتي بها اهلا حيصدق صادق انما برضه علشان والواد بقى كل يوم كده يمشي يبص على الايه؟ على العجله ويطمئن وكل ما يجي يكسل يقوم يشوف الايه العجله فانت ساعات ما تشوف الجنه اعدك كده ويقوم ايه ده يعني في ايه؟ يخليه يشجعه على انه يذهب في الطريق اللي يوديه لمين؟ اللي يوديه للعجله دي اهي العجله بالنسبه للصغير زي الجنه بالنسبه ايه؟ بالنسبه لنا يبقى اعدك وما دام اعدك يبقى ده كلام يخوف وشوفوا بقى العظمه
موضوعات هذا المقطع (6)
- الدلالة البلاغية والإعجاز الغيبي في قوله تعالى: «فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا» · 0:00
- حقيقة ذاتية الاختيار الممنوحة للإنسان وزوالها يوم القيامة · 3:02
- الحكمة من جعل الحجارة وقوداً للنار وحسرة المشركين بانقطاع أسبابهم · 5:38
- الجمع بين النفي بـ«لم» و«لن» والتحذير من عاقبة التمادي في الكفر · 7:46
- دلالة التعبير بـ«أُعِدَّتْ» وأثر وجود الجنة والنار في الترغيب والترهيب · 9:33
- معنى وراثة الفردوس وحكمة إعداد مقعدين لكل إنسان في الجنة والنار · 11:21