تفسير قوله تعالى وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ومقوماتها الحياتية
سورة المؤمنون · الآية 50 · تفسير سورة المؤمنون — الآية 50 · 10:46 – 15:24
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اه نعم طب اللي مضطهده بقى كده وجاريه وخايفه من الناس ومش عارف ايه وبتاع. ربنا لازم يدي لها مكان تأوي اليه عشان تعيش. يقول ايه بقى؟ آية وأويناهما إلى ايه؟ ربوة ذات قرار ومعين. ودانا حتة تأويهم. لما يقولوا أنت تسمع كلمة الإيواء، معنى الإيواء يعني ايه؟ أن إنسان مضطر إلى مكان يعيش فيه، فنعمل له إيواء. وهي مضطرة دلوقتي مضطهدة. وكل الناس بتنظر لها نظرة مش تمام، يبقى لازم ربنا يهيأ لها إيه؟ مكان. إيواء قال إيه؟ الإيواء ده عايزين إيه؟ تأوي إليه؟ لازم فيه مقومات الحياة. مقومات الحياة تبقى إيه؟ أول حاجة الهوا. وبعدين المية. وبعدين الطعام. ثلاث حاجات. انظر بقى. سطح الأرض يبقى حر. إن عليت شوية كده على السطح تقوم تلاقي إيه؟ حرارة. انقليت اكتر شويه على الجبل العالي تلاقيها اكتر. طيب افرض ان اللي عايزين الجو اللي يبقى معتدل لا هو كده ولا كده. قال لك ما يمكنش الا في ربوه. تبقى عاليه عن ارضيه ايه؟ وواطيه عن الجبل. وواطيه عن الجبل. تبقى تحتمل في البرد وفي الايه؟ ادي من ناحيه الهواء. وذات قرار ربوه. ذات قرار يعني ايه؟ قرار يعني اسباب القرار والاستقرار الطعام. يبقى لازم فيها زرع. ومعين يبقى لازم فيها ميه. طب الميه تجري الربوة منين؟ قام قال لك الميه اللي تحتي ما تقدرش تطلع للربوة. يبقى لازم فيها جبال عاليه عنهي. الجبال تاخد المطر وتنزلوا وتحبسوا ينابيع فيها وبعدين تايه؟ تدي بأوائل الاستطراق الى الايه؟ الى الربوة. بحيث انهم يشوفوا الميه كده معين يعني تشوفوا بعينك. ذات قرار ايه؟ ومعين. احنا في وسائل الزراعه الحديثة بنقول إن النبات بيمتص غذاؤه بواسطة جزيرات شعرية زي ال ناعمة كده، زي الشعرية الخفيفة أوي. الشعيرات دي إن المية كثرت عليه تعطب وما دام تعطب ما توصلش الغذاء. يقوم النبات يصفر و يبقى عايزين إيه؟ عايزين الماء يمر على الشعيرات تاخد حظها والمية ما تستقرش. لازم تنزل. اللي يسموها عندنا المياه الايه؟ الجوفيه. يقوموا يعملوا مصارف عشان تعمل ايه المصارف؟ تاخد المياه الايه؟ الجوفيه اللي زايده دي عشان جذر النبات ما يعطبش ويصفر ويقع. اذا لازم نعمل مصارف. طب والربوه؟ مصاريفها تبقى ايه؟ الارض الواطيه اللي تحتها. تقعد تمص الميه، يبقى الجبل العالي يدي لها ميه تاخد الجذور والثاني يعمل ايه؟ يشدها. قام قال لك وكمان حاجه ثانيه لما يجوا في كاليفورنيا مثلا ابتدوا يقول لك اننا نروي من فوق الرش لان هيأدي حاجتين اثنين يدي للجذر ياخد على القد ويغسل الورق من الاتربه والاشياء فالتمثيل الكروفيل بتاع الورقه او الرئه زي ما بيقولوا يبقى ايه سليم ولذلك ربنا لما حب يضرب المثل بالارض اللي تؤتي يكلها مرتين قال ايه؟ ايود احدكم ان تكون له جنه بربوه؟ فاصابها وابل فان لم يصيبها وابل فندى على الاذ فاتت اكولها ايه؟ ضعفين يبقى ربوه دي فيها كل المواصفات ولا لا؟ مواصفات على ارقى مستوى مصارف مغطاه زي ما بيقولوا الوطي يسحب والجبل ييه؟ يدي والهواء بين بين لا هو من العالي البارد القوي ولا هو من تحت الايه؟ الحر الايه؟ الحر القوي وبعد ذلك ان الجبل أثرت ميته عن الربوة يبقى على الأقل يجيله بالندى بالليل والطلي برضه يديله الإيه يبقى ده قرار ولا مش قرار؟ مش تقعد في حتة وبعدين متلاقيش تتنقل في حتة تانية لا ده حتة فيها الإيه؟ فيها الاستقرار والسكون والهدوء لأن مقومات الحياة متتالية متوالية
موضوعات هذا المقطع (6)
- دلالة نسبة عيسى لأمه مريم وفهمها للبشارة بغلام دون أب · 0:01
- إعداد مريم بالكرامات في كفالة زكريا وأثر ذلك في دعائه بالذرية · 1:37
- البلاغة القرآنية في التعبير عن عيسى وأمه بلفظ آية · 4:18
- طلاقة القدرة الإلهية في الخلق دون التقيد بالأسباب المادية · 7:19
- ثبات مريم في مواجهة قومها ورعاية الله لها وتشبيه موقفها بحديث الإفك · 8:00
- تفسير قوله تعالى وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ومقوماتها الحياتية · 10:46