غيبية بدء الخلق والرد القرآني على دعاوى ونظريات المضلين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حينما نشهد أشياء احنا قلنا الأزمان ثلاثة، زمن حاضر نشهده، وزمن ماض غائب عنا لا نعرف ما كان فيه، وزمن مستقبل أيضا لا نعرف ما يكون فيه، لا نعرف ما كان في الماضي ولا نعرف ما يكون في المستقبل. الحق سبحانه وتعالى يعطي لنا في الوجود دليل الصدق. ايه دليل الصدق يعمل ايه يعني؟ قال لك نحن لا نعرف كيف خلقنا لان دي ما تدخلش المعمل علشان نشوف احنا اتخلقنا ازاي واتعملت ليه ما نعرفش الحكايه دي وما دام ما نعرفش احنا اتخلقنا ازاي يبقى لازم ناخذ الكلام عنها ممن خلقها لان ده غايب عنا ما نفهموش فاذا حدثنا الله انه خلقنا كذا شويه تراب ونزل عليهم ميه وبقوا طين وبعدين بقوا حمأ مسنون وبعدين بقى صلصال وبعدين راحت بقى بقت نطفه وبعدين بقت مضغه ويقول لك نصدق ليه؟ لاننا ما شهدناش هذه المساله قد يكون شهدنا من اول الجنين نطفه وعلقه ومضغه العلم الاخير قال افتى انما الاولانيه ما نعرفهاش تبقى غيب عن الزمن الماضي فاذا حدثنا الله عن خيب في الماضي الذي لم نشهده ولا ناخذ القضيه دي الا منه هو ولذلك بقول اياكم ان تستمعوا الى كلام المضلين في ان يقول لكم الانسان خلق بهذا الشكل كذا وكذا وكذا. ليه؟ لان دي ما حدش شاهدها، ما تدخلش المعمل. ما اشهدتهم خلق السماوات والارض، انا اللي اقول اتخلقت ازاي، ولا خلق انفسهم. وما كنت متخذ المضلين عضدا اللي بيضللوك ويقول لك ده الارض انخلقت كذا والشمس انخلقت كذا والانسان اتخلق كذا واصله قردي واصله مش انا ما كانوش ويايا ما خدتهمش يساعدوني عشان يجوا يقولوا لكم على الحكايه دي، اذا لا تاخذوا هذه المعلومات الا من مين؟ مننا ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذا مضلين شوف كلمه المضلين ده دليل على صدق الحق ازاي؟ قال لك لان لو ما جاش ناس يقولوا ده اصل الشمس انفصلت عنها الارض وبعدين بردت وبعدين مش عارف ايه طيب والتاني يقول لك ايه ده كان الاصل اصل انسن مش عارف ايه وبعدين اترقى وتطور وكان قرد وما قردوش نقول له يا اخي طيب لما كان قرد وترقى بقى انسان القرود اللي فاضله دي ما اترقتش رقرا ليه؟ ايه السبب؟ اشمعنى القرد بتاعني هو اللي اتخذ؟ ما شفناش كلام بتاعكم ده عن الاول يقوم الحق سبحانه وتعالى حينما يحدثنا كيف خلقنا انني خلقتك كذا كذا كذا كذا كذا وبعدين نفخت فيك الروح فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين الله نقوم نقول له دي قضيه غيبيه واحنا مصدقين ربنا لاننا امنا به ومصدقين الرسول لانه دي معجزه ما نقدرش نكلمه انما بس العقل يعني ممكن يقفل شوية. قال لك لا اليقين الإيماني اللي خلاك تؤمن بأن في إله وله طلاقة القدرة تخليك تصدق. نقول عال إنك صفيت بكده يبقى كويس. لكن الله يريد أن يؤنس العقول المستشرفة إلى الأشياء.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. تفسير قوله تعالى: {من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت} ودلالة اسم الفاعل · 0:01
2. تنزيه أفعال الله عن الزمان ودلالة الإخبار عن المستقبل بصيغة الماضي واسم الفاعل · 1:29
3. مراتب الرجاء والفرق بين رجاء الثواب ورجاء محبة لقاء الله · 3:47
4. دلالة تقديم وصف السميع على العليم وعلاقة اللسان بأعمال الجوارح · 5:11
5. مفهوم الجهاد ومجاهدة النفس استعداداً للقاء الله · 6:56
6. تفاوت آجال الدنيا وأسبابها كبرهان حسي على حتمية البعث · 8:07
7. غيبية بدء الخلق والرد القرآني على دعاوى ونظريات المضلين · 12:53
8. مراحل الموت كدليل حسي عكسي على مراحل خلق الإنسان · 16:23
9. الدليل العقلي على ضرورة وجود الآخرة والجزاء لتحقيق العدل الإلهي · 18:21