دلالة الجبال على تقدير الأقوات ومثل الشركاء المتشاكسين في التوحيد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تعالى أيضاً يضرب المثل ربنا بقى في قمة العقيدة. فيقول مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت. لو ان العنكبوت اقتصر على انه يجعل دي مصيده رزق ما كانش حد يلومه. انما العيب انه اتخذوا ايه؟ بيه. لو العرب برضه اتخذوا الاصنام دي من الصقور دليل على قدره الحق سبحانه وتعالى. قال لك في ايه دليل على الحق؟ قام قال لك لان ده بيمثل الجماد. والجماد لو نظرنا فيه لوجدنا منه ماده الحياه. لأن الحي وهو الإنسان الله خلق له الأرض وخلق له فيها الجبال وقدر في الجبال أقوات أهل الأرض قال الله سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها أي في الأرض رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها. الله كان الجبال دي هي مخادن القوت؟ قال لك ايوه مخادن القوت. ازاي؟ قال لك ده احنا ما شفناش خصوبة النيل اللي بتدي ارض مصر خصوبة وتنبت لنا الزرع الجميل ده و و و الى اخره الا من امتى؟ الا بايه؟ بالماء الذي ياتي به النيل من الفيضان بالغريان اللي كان زي الطحينة ده ويجي على وش الارض فيدي الارض خصوبة والخصوبة نزرع فيها يطلع لنا الزرع الجميل. طب والخصوبة دي جاية منين؟ الغريان ده الطمي ده جاي منين؟ قال لك ما هو المية تنزل على الجبل الجبل متعرض لعوامل التعرية، حرارة تشقه وبرودة تقبضه فيبقى مفتت من فوق السطح كده ينزل عليه المية من المطر تقوم تنزل الفتات ده ينبري وهو نازل يبقى زي الايه؟ زي الطحينة كده الماء يروح بايبه ليني فتطلع منه الايه؟ فتطلع منه الطحينة لو انهم اخذوا الحجر ده دليل على قدرة الحق سبحانه وتعالى واكتفوا بهذا كان يبقى كويس قوي إنما هم نقلوه نقلة ثانية خالص. نقلوه من مخلوق هو أهون المخلوقات في نظرنا إلى معبود. يبقى ده الغلط في أنهم إيه؟ اتخذوا هذه الأسنان معبودة. إذا فالحق سبحانه وتعالى يجي في قمة العقيدة ويقول إيه؟ الذين يتخذون شركاء لله نضرب لهم مثلا بسيطا من حياتهم. إيه المثل البسيط اللي هيضربه لنا كده؟ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. إذا كان هناك عبد وفيه يملكه مش واحد يملكه شركاء ويا ريت الشركاء متفقين ده الشركاء مختلفين يرضي من هو ما دام مختلفين لو متفقين كان يرضي واحد بالاتفاق وتنتهي انما ما دام مختلفين يرضي دي ولا دي ولا دي ولا دي كذلك الذي يعبد اندادا من دون الله يرضي من فيه ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل، رجل عبد لرجل واحد يبقى بيرضي مين؟ وجه واحد. اهو اللي بيعبد ربنا بيرضي وجه واحد، واللي بيعبد الاصنام المتعدده دي بيعبد ايه؟ شركاء وشركاء ايه؟ متشاكسون. الله. اذا الحق سبحانه وتعالى يضرب للناس في الحقائق ليبينها بيانا واضحا يجي يقول انتم في نفوسكم لو انتم تملكون شيئا هل الواحد منكم يأخذ ما ملكه هو ويجي لخدامه واتباعه ويبقوا شركاء في المال ده كلهم ويا بعض ولا بس بيعيشهم والمال بتاعه عنده بتاعه ولا بيجيب المال بتاعه ويوزعه عليهم؟ قال لك ما حصلش قال طيب على الاول طب ازاي بقى تردم لانفسكم ان ربنا يبقى عنده الحكايه دي وتنقلوها الى الاصنام ده انتوا ما بتعملوهاش لنفسكم يبقى اذا ادي ضرب الايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. الحكمة من ضرب الأمثال بالصغائر ودلالة عظمة الصانع في الضخامة والدقة · 0:02
2. عجز الحواس عن إدراك الروح والمخلوقات اللطيفة واستحالة إحاطة الأبصار بالخالق · 4:15
3. تفسير مثل بيت العنكبوت وسفاهة اتخاذ الأصنام والجمادات آلهة من دون الله · 5:55
4. آيات الله في تسخير الجبال وتكوين طمي النيل وخصوبة الأرض · 10:07
5. الفروق اللغوية بين صيغ كلمة المثل في القرآن وتشبيه القصة بالقصة · 11:18
6. أغراض ضرب الأمثال وتقريب المعاني في شعر العرب وثقافتهم · 16:18
7. دلالة الجبال على تقدير الأقوات ومثل الشركاء المتشاكسين في التوحيد · 20:32
8. صيغ المثل القرآنية وتوظيف الأمثال السائرة في لسان العرب · 25:09