استحالة إخلاف وعد الله وإعجاز القرآن في مصير أبي لهب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وعد الله لا يخلف الله وعده. ليه؟ لانه يعلم الاشياء على وقت ما تكون. ولا توجد قوة تحول عن مراده. وليس له شريك بيقول انا اعمل دي يقول له لا ما تعملش دي انا هعملها او ما تعملهاش ما عندوش. ولذلك في قول الحق سبحانه وتعالى تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيسلى نارا ذات لهب. ابو لهب هيصلى نار ذات لهب وامرأته حملت الحطب قال له لا طب ليه؟ ما يمكن ابو لهب يسلم. مش هيصلى. الم يسلم حمزه؟ الم يسلم عمر؟ الم يسلم خالد بن الوليد؟ الم يسلم عكريم بن ابي جهل؟ طب ايه اللي كان مانع ان مين يسلم؟ ابو لهب يسلم. ابو لهب. كان يسلم. قال لك لا لكن اذا قال الله يبقى معناه انه ايه؟ حتى الامر الذي له فيه اختيار ما يمكنش يقع على غيره مش ممكن لا ويبقى قراننا مسجل مش مثلا قران وندكله ويتلى ده دليل على ايه؟ والله على انه مش ممكن يتحكموا في اختياره طيب مما يدل كمان على غباء ابي لهب طب ما كان ابو لهب ده لو عنده بس شويه تفكير بسيطه ما كان يقول بقاني اصلا نار ذات لهب حكم به طب انا حاجي في نادي قريش وأقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأؤمن ولو نفاقا علشان أهدم مين؟ أهدم الكلام بتاع وما حصلش برضه مجلس الشورى يبقى إيه معناها إيه؟ إن إذا قال ربنا انتهت الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

1. الفرق بين وعد الله ووعد البشر وضرورة تعليق الفعل بالمشيئة · 0:00
2. استحالة إخلاف وعد الله وإعجاز القرآن في مصير أبي لهب · 2:01
3. حكمة اقتران النصر بفرح المؤمنين ونعمة التحذير والإنذار · 3:59
4. تفسير قوله تعالى: (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) ويقين الصديق بالوعد · 5:35
5. التوجيه اللغوي لإضافة المصدر في قوله تعالى: (من بعد غلبهم) · 7:22
6. دلالة الظرفية في قوله تعالى: (في بضع سنين) وسنة الإعداد للنصر · 8:30
7. تفسير (لله الأمر من قبل ومن بعد) وحكمة تسليط الأعداء لشحذ همم أهل الخير · 9:56
8. سنة الله في النصر والهزيمة وعبرة غزوتي أحد وحنين · 12:55
9. تفسير قوله تعالى: (بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم) · 13:54
10. إعجاز تسجيل وعد النصر في القرآن دليلا على يقين تحققه · 15:11