أسلوب "الاستخدام" البلاغي في القرآن الكريم والشعر العربي
سورة لقمان · الآية 27 · تفسير سورة لقمان — الآية 27 · 2:06 – 5:46
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
القرآن حينما تكلم عن هذه المسألة تكلم كلام معجز. الشمس والقمر بحسبان بحساب دقيق الشمس والقمر ايات عليا خلاص؟ طب ولما قال والنجم والشجر يسجدان يبقى جاب النجم والشجر في في خضوع سجود يعني والشمس والقمر جابها حسبان لانها بمقاييس للزمن طب كلمه النجم لو ضميتها انت للشمس والقمر تنفع ولا ما تنفعش؟ الشمس والقمر والنجم. ماشية ولا لا؟ طب وما دام النجم ما لا ساق له، تنفع تروح ويا الشجر ولا لا؟ تنفع تبقى كلمة والنجم جاءت هنا هنا مستخدمة في شيئين تأخذها مع الأول تمشي وتأخذها مع الثاني تمشي وده يسموه في اللغة شيء اسمه استخدام اللفظ يؤدي معنى ويستخدم في معنى آخر بضميمة الضمير بتاعه. الشاعر لما قال هو راكب الايه؟ الجواد بتاعه. فركب الجواد وعايز يمشي في الصحراء لابد له من دلالة على المكان الذي يريده. يبقى يعمل ايه؟ يبص للايه؟ وعلامات وبالنجم هم يهتدون. يبقى علشان يمشي كويس يبص للايه؟ للنجم. طب انت نظرت لنفسك. والجواد اللي انت راكبه ده تسيبه يموت من الجوع بقى في الصحراء. قام قال لك الجواد يوطي كده ياكل النجم اللي في الارض. الله يبقى كلمة النجم استعملت ايه؟ استعماليه. قال ايه؟ أراعي النجم في سيري إليكم. عشان ايه؟ اهتدي بالنجم. اهتدي بالنجم. ويرعاه من البيدى جوادي. ويرعاه من البيدى ايه؟ جوادي. واللي قال إن أنا أرسلت إلى فلان عيناً فسد عني عيناً وأرسل عيناً يرى قحطي الذي أصابه انسداد الألم الله إيه أرسلت عين وسد عني عين إيه وأرسل علي عين خلاص قال لك أرسلت له عين العين يطلق على الذهب والفضة من معانيها طب سد عني عين يعني ايه؟ هو ماسك المايه من عندي سد عني المايه اللي جايه ترويدي. وبعدين بعث عين علشان تشوف ايه الاثر اللي بقى عمله ما الجاسوس. فبكت عيني وعيون قومي. يبقى كم حاجه استخدمها؟ اه قال ايه؟ انت ارسلت له عين فهم ترقق قلبه. قام هو رد علينا بلقم وسد ال بيبعت لي يعني عشان ااا سد عنه العين اللي هي جايه من ناحيته عشان يروش. وبعدين بعت جاسوس، ما هو العين تطلق على الجاسوس. بعت جاسوس عشان يشوف أثر منع الميه إيه؟ خلاص كده؟ وبعدين إيه اللي حصل؟ بكت عينه، يبقى العين استخدمت كم مرة؟ آه اسمه استخدام في الإيه؟ في اللغة.
موضوعات هذا المقطع (9)
- دلالة "من" الاستغراقية في قوله تعالى: "ولو أن ما في الأرض من شجرة" · 0:01
- الفرق اللغوي بين الشجر والنجم وصلاحية الشجر لصنع الأقلام · 1:16
- أسلوب "الاستخدام" البلاغي في القرآن الكريم والشعر العربي · 2:06
- تفسير "والبحر يمده من بعده سبعة أبحر" والحكمة من استمداد البحر · 5:47
- الفرق بين العدد والمعدود وتطبيقه في دفع شبهة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم · 7:16
- توجيه أحكام تذكير العدد وتأنيثه في النحو العربي (من 3 إلى 10) · 11:45
- دلالة العدد سبعة عند العرب ومفهوم "واو الثمانية" في القرآن · 14:21
- تفسير "ما نفدت كلمات الله" وطلاقة القدرة في أطوار الخلق والإيجاد · 19:16
- دلالة "إن الله عزيز حكيم" وتوجيه خاتمة قول عيسى عليه السلام · 21:44