تفسير "ما نفدت كلمات الله" وطلاقة القدرة في أطوار الخلق والإيجاد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لان العرب تعتبر السبعه منتهى العدد بما فيها من زوج وفرد والجمع اخفرها ثلاثه يبقى ثلاثه وثلاثه ثمانيه الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ده مداد يعني مداد لكلمات ربي يبقى خدنا يعني اه ما نفذت كلمات الله ما هي المراد بكلمات الله كلمات الله هي ال السبب في إيجاد المقدورات العجيبة لأن الحق سبحانه وتعالى يقول في كتابه انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فكل مراد من شيء السبب بتاعه ايه؟ كن كن ابرز وهنا عجيبه انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له اللي بيقول لي الشيء دو لسه هيخلقه تالت قام قال لك كان كل شيء في عالم الازل مرسوم يعني ابرز الى الوجود بس امور يبديها ولا يفتديها تبقى الكلمات معناها ايه كل؟ وكن مرادات الله في كونه. ما علمنا منه وما سنعلم وما لم نعلم الا حين تقوم القيامه. ألم يقل في العجيب من امر عيسى وكلمته القاها الى مريم؟ يعني ما جاش بالطريق الطبيعي واب وام كلمه كل. ليه؟ قال لك لان الحق سبحانه يريد ان يثبت لنفسه طلاقه القدره في الايجادات. وطلاقه القدره في الايجادات ما تخلوش له طريقه واحده عشان يوجد بها الاشياء. فمرة يخلق بلا اب وبلا ام كما خلق ادم ومرة يخلق بام دون اب مش كده؟ ومرة يخلق باب وايه؟ وام الله إذا القسمة العقلية موجودة ولا لأ؟ خلق آدم ايه؟ لا أبا، وخلق حواء أب دونه، وخلق عيسى أم دونه، وخلق جمهرة الناس من أب وأم، فالقسمة العقلية مدارة في الخلق، فلا طريقة في الخلق تقيد طلاق قدرة الله. هو عايز بس يجيب زي ما يجيب. ولذلك هيقول إذا استكملت العناصر البشرية أب وأم ألفه إلى الله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء، يهب لمن يشاء إناثاً، ويهب لمن يشاء الذكور، أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً، ويجعل من يشاء عقيماً، فالذي قبل الهبة في الإناث والذكور أو فيهما معه، يجب أن يقبل من الله العقد. أنها هبة الله.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة "من" الاستغراقية في قوله تعالى: "ولو أن ما في الأرض من شجرة" · 0:01
2. الفرق اللغوي بين الشجر والنجم وصلاحية الشجر لصنع الأقلام · 1:16
3. أسلوب "الاستخدام" البلاغي في القرآن الكريم والشعر العربي · 2:06
4. تفسير "والبحر يمده من بعده سبعة أبحر" والحكمة من استمداد البحر · 5:47
5. الفرق بين العدد والمعدود وتطبيقه في دفع شبهة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم · 7:16
6. توجيه أحكام تذكير العدد وتأنيثه في النحو العربي (من 3 إلى 10) · 11:45
7. دلالة العدد سبعة عند العرب ومفهوم "واو الثمانية" في القرآن · 14:21
8. تفسير "ما نفدت كلمات الله" وطلاقة القدرة في أطوار الخلق والإيجاد · 19:16
9. دلالة "إن الله عزيز حكيم" وتوجيه خاتمة قول عيسى عليه السلام · 21:44