شواهد وحقائق علمية تؤيد صدق الآيات القرآنية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

تعال بقى في الذرة دي يا مبارك. إحنا اللي إحنا قاعدين أهو، فيه نور بقى عندنا أقوى من ده؟ الظلام ولا حاجة. طب أنت شايف الجو هنا إيه شكله؟ في حاجة فيه غبار، شايف غبار؟ أنتم شايفين غبار في الجو؟ أبداً. مع إن فيه إيه؟ فيه نور. فيه نور، بس النور بتاعنا إحنا. ما يكشفش الغيب. إنما هات كوبة بقى جيب لي نور الشمس وتدخلها في الأوضة. وتبص كده تلاقي ايه؟ مسار الشعاع ده كله ايه؟ اذا الشعاع ده بين لنا الذره ولا لا؟ والشعاع من الشمس المخلوقه فاذا كانت الشمس المخلوقه بينت لنا الخفي علينا اخالق الشمس المخلوقه يخفى عليك ايه؟ مين اللي قال الكلام ده؟ مين اللي يقول الكلام ده؟ الله يكرمك شعورا تيجي ازاي؟ ما تجيش قبل يبقى اذا العلماء اثبتوا لنا اشياء يؤيدون بها ان ما جاء به الرسول ايه؟ ما جاء به الرسول حق. احنا مثلا نقرا في القران كلما نضجت جلودهم بدلناهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب، احنا سمعناهم كده والقران قالها لنا كده ما بيعلمناش حاجه ما بيعلمناش لا الحس ولا الالم ما بيعلمناش انما هو قالها كده يقوم يجوا بقى الجماعه بتوع العلماء اللي بيبحثوا في ايه في وظائف الاعضاء يقول لك ازاي الانسان بيحس يحس يعني ايه؟ يعني يحس بداخل على ذات تكوينه واحد ضربني ألم أحس بأن بالألم قام قال لك طيب الحس ده مركزه فين؟ لخبطوا الأول قالوا إيه؟ المخ روح مدي إشارة البرغوت قرصني المخ يتنبأ يقول لك إيه في الحتة دي أو أمسك البرغوت اللي هنا وبعدين قال لك في حاجات ما بتوصلش للمخ والواحد بيحسبها طب أنا جيت مع على عين واحد كده وعملت بصابعي كده قبل ما يوصل صابعي إيه اللي يحصل له؟ الله طب وإيه اللي ما اتنقلش لسه ولا قلم ولا أي حاجة قال لك ده النخاع الشوكي وقعدوا يلخبطوا بقى علم بشر بقى عمالين بيحاولوا وبعدين لما جم الالمانيين قال لك طب تعالى بقى انا لما بدي المريض حقنه والحقنه بابره اهي المريض بيحس يتالم امتى؟ قال لك بقدر ما تنفذه الابره من الجلد. اثنتين وثلاثه الله اذا الجلد هو محل الاحساس. قمنا احنا خدنا القضيه دي بتوع الشرع قلنا يا سلام اذا ربنا لما قال كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليه؟ ليذوقوا اذا محل الاذاقه هو الجلد. يبقى العالم الكوني اداني قضيه نفعتني ولا لا؟ ايوه الله نفعتني. لما جه العالم الكوني وخد تجربه ولاس ومش عارف وخد ايه وخد ايه وخد ايه عشان يثبت ان الارض كوره والارض بتدور مثلا. الله وبعدين قال الله اكن ده يهديني الى اشياء. عرفنا بعدين ان الايه؟ ان الليل والنهار ايه؟ خلفه. يعني دي يخلف دي. النهار يخلف ايه؟ والليل؟ يخلف النهار. احنا ناخدها دلوقتي تبقى صح يقول لك النهار احنا الليل اهو خلف النهار امبارح ولا لا؟ وهيجي بكره يخلف الليل ولا لا؟ يقول له ايوه صحيح الان كده. انما تعالى لي في اول الخالق. ما دام ربنا جعل الليل والنهار خلفه يبقى من اول ايه؟ من اول الخالق. لو ان النهار خلق اولا يعني الشمس واجهت الأرض أولًا، وبعدين تغيب يقوم يجي مين؟ يجي الليل، يبقى النهار مالوش مش خلفة، الليل هو اللي خلف مين؟ النهار ده ده النهار هو اللي جه الأول، لأن الشمس خلقت مواجهة لمين؟ للأرض، فجاء النهار أولًا، وبعدين إيه اللي حصل؟ جه الليل، يبقى الليل خلف مين؟ النهار. لكن هل النهار خلف شيئًا؟ ده أول حاجة حصلت، يبقى لازم النهار يخلف الليل والليل من أول الخلق. لانها طب ازاي دي؟ قام قال لك تبقى الشمس لما ربنا خلق الشمس والارض خلق الشمس مواجهه للارض. فالمواجه بقى ايه؟ وغير المواجه. ولما الدور النهار يخلف الليل والليل يخلف النهار يبقى لا تتاتى الا اذا كانت الارض مكوره. اهو بتوعنا نفعونا وخلونا نعمل كده. كذلك نفعونا فكاهيه الذر، لما ربنا يعلم الذر يقول له ده مخلوق لله وهو الشمس. إذا خدنا منه حزمة كده ونفذناها إحنا نشوف اللي ما شفناهش في الغبار واللي في الذر يبقى إذا كان المخلوق لله وهو الشمس إداني حاجة تبين لي يبقى لما ربنا بيقول أنا أعلم الذر تقول له لا دلني خلقه عرفك الذر وشفته كده بعينك أهو من هنا يبقى إذا ويرى الذين أوتوا العلم سواء كان علما شرعيا أو علما إيه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. المراد بالذين أوتوا العلم وموقف أهل الكتاب من بعثة النبي · 0:00
2. مناسبة الآية لما قبلها وطمأنة النبي بنصرة الحق على المعاجزين · 1:19
3. مفهوم العلم وشروطه والفرق بينه وبين الجهل والتقليد · 3:59
4. العلم الشرعي ومصدره الإلهي وشهادة أهله للنبوة · 6:16
5. طبيعة العلم الكوني ومجاله في عمارة الأرض وتيسير الحياة · 7:53
6. تكامل العلم الكوني مع الشرع وتفسير خشية العلماء لله · 12:42
7. دلالة الخلق على الخالق ووجوب خضوع حكم البشر لحكم الله · 15:07
8. شواهد وحقائق علمية تؤيد صدق الآيات القرآنية · 20:50
9. دلالة التعبير بـ أوتوا العلم وميلاد أسرار الكون بمشيئة الله · 24:41
10. بلاغة الحصر في قوله تعالى هو الحق ودواعي اتباعه · 30:07
11. الجمع بين الرهبة والرغبة في صفتي العزيز الحميد · 34:56