بلاغة الحصر في قوله تعالى هو الحق ودواعي اتباعه
سورة سبإ · الآية 6 · تفسير سورة سبإ — الآية 6 · 30:07 – 34:56
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
يبقى قوله الحق سبحانه وتعالى ويرى الذين اوتوا العلم. اللي هو العلم الشرعي زي ما قلنا اهل الكتاب او العلم الايه؟ الكوني يرون ان الذي انزله الله عليك الايه؟ هو الحق المفعول الثاني بتاعه يرى ما قالش الحق قال هو الحق هو ساعة ما يجيب ضمير الفصل دي يعني ان غيره مش حق ان غيره تقول فلان هو الرجل يعني اكن غيره مش ربنا مش ربنا فهي ما قالش الذي انزل اليك من ربك الحق لا هو الحق ما دام قال هو ديا تقوم تعرف ان دي خاصيه بمين؟ بالله لوحده ما يدعش لحد ابدا ولذلك في كلام سيدنا ابراهيم الذي خلقني ايه؟ اه ما قالش الذي خلقني يهديني لان يهديني ويمكن غيره يهديك يا سيدي يعني هو بس والذي ايه؟ والذي ايه؟ هو هو هو هو ولا قال يطعمني بس؟ هو يطعمني والذي هو يطعمني ايه؟ ويسقيني احسن تفتكر ان ابوك اللي بيجيب لك اللي مش عارف ايه. واذا مرضت يقوم يقول هو ليه؟ لانك انت يمكن فاهم الدكتور اللي انت رحت له شاطر وعرف الدا واداك البتاع، قام قال لك لا هو مش الطبيب يعالج ولكن الله هو الذي يشفي. نعم. والذي يميتني ما قالش هو يميتني لان ما فيش حد ادعى ان ايه؟ ان غير ربنا يموت، غير ربنا يقتل بس. انما ما يموتش لان في فرق بين الموت والقتل. والقتل. ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الى صراط العزيز الحميد. لو ما قالش هو يمكن الحق يجي من غيره. قال لك يا اخي هو في حقين؟ قام قال لك ايوه حقين بالظن. حقين بالظن. ده حق وده حق، بس الجهه منفكه. بس الجهه ايه؟ منفكه. زي ايه يعني؟ افرض ان واحد قال لك والله انا كنت سهران امبارح بالليل في المكان الفلاني، اني وفلان. تقول له يا راجل اتقي الله ده فلان انا مودعه في المطار امبارح ومسافر على بره يا راجل بلاش كده والله ويقعد يحلف الناس اللي قاعدين مش قادرين يصدقوا ده ولا يصدقوا ده فراحوا متصلين بالتليفون لقوا فلان قال له يا فلان انت مش كنت مسافر امبارح قال والله انا كنت مسافر امبارح وبعدين في المطار كلموني في التليفون ان الواد براد الشاي وقع عليه وحرقه فرجعت من المطار علشان الله يبقى ده حق وده حق ولا لا يبقى هو الحق يبقى غيره باطل، إنما لو قال الحق بس ما يمكن غيره حق رغم على الظن يمكن غيره هو الحق ويرى الذين أوتوا الآلِ إن الذي أنزل إليك هو الإيه؟ وغيره يبقى باطل، إنما لو قال الحق بس نقول ما يمكن في حق تاني ويبقوا الاتنين هو الحق الحق ده حد ينكره؟ طب ده أنت لما تحب تأيد نفسك في أي حاجة تقول ده حق يعني لا يجب أن ينازعني فيه أحد بيبقى الدعوه بتاعتك ان ده حق يبقى الحق لا ينازع ايه؟ لا ينازع فيه امر ثابت، حق امر ثابت. فاذا كان هو امر ثابت يا ترى ينفعك ولا ما ينفعكش؟ قال لك هو ثابت ويديني نافع. الله ده يبقى فيه حجتين اثنين انه حق ثابت وانه ايه؟ بيديني نافع. قال لك هو الحق يعني غيره باطل، وكمان مش بس هو الحق الامر الثابت اللي يجب تتحسب له ويهدي الى صراط العزيز الحميد يبقى في امرين ولا مش في امرين؟ امرين تشجع بايه؟ تشجع على ايه؟ اللي ما ياخدوش على انه متعصب للحق ياخدوا على الفايده بتاعته يا اخي. يبقى اذا دي حيثيات الايه؟ حيثيات التمسك بالايه؟ بالحق.
موضوعات هذا المقطع (11)
- المراد بالذين أوتوا العلم وموقف أهل الكتاب من بعثة النبي · 0:00
- مناسبة الآية لما قبلها وطمأنة النبي بنصرة الحق على المعاجزين · 1:19
- مفهوم العلم وشروطه والفرق بينه وبين الجهل والتقليد · 3:59
- العلم الشرعي ومصدره الإلهي وشهادة أهله للنبوة · 6:16
- طبيعة العلم الكوني ومجاله في عمارة الأرض وتيسير الحياة · 7:53
- تكامل العلم الكوني مع الشرع وتفسير خشية العلماء لله · 12:42
- دلالة الخلق على الخالق ووجوب خضوع حكم البشر لحكم الله · 15:07
- شواهد وحقائق علمية تؤيد صدق الآيات القرآنية · 20:50
- دلالة التعبير بـ أوتوا العلم وميلاد أسرار الكون بمشيئة الله · 24:41
- بلاغة الحصر في قوله تعالى هو الحق ودواعي اتباعه · 30:07
- الجمع بين الرهبة والرغبة في صفتي العزيز الحميد · 34:56