ميثاق الذر وأصالة الفطرة الإيمانية عند الشدائد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إذا الحق سبحانه وتعالى حينما خلق فيه، قلنا زمان إن فيه ميثاق الذر. ميثاق الذر ده أخذه الله من ظهر آدم. وإحنا قلنا لما يأخذ من ظهر آدم الذرية بتاعته. ضربنا مثل علشان تقريب هذه المسألة. وقلنا لو إنك أخذت سنتيمتر مكعب من المادة حمراء وحطيته في قارورة لتر. ورجيت القارورة. السنتيمتر يعمل ايه؟ يذوب في القارورة، يبقى كل قطرة مية فيها من الايه؟ من من من السنتيمتر ده. هذا انك اخذت القارورة وحطيتها ببرميل. وبعدين رجيت البرميل، يبقى برضه في كل قطرة من المية حتة من الايه؟ هذا انك اخذتها ببحر ورميتها ورجيت البحر رج كويس. صحيح ما يبانش اللون يبقى باهت قوي على يضيع، انما يبقى فيه ايه؟ فيه ذرة من هذا التقويم، كذلك ذرية آدم اللي إلى أن تقوم الساعة مطمورة في ظهره. فلما ربنا ياخذ من من ظهر آدم الذرية يشهدهم على أنفسهم قبل أن تتأتى لهم شهوات النفس المعارضة لمنهج الله. ألست بربكم؟ قالوا بلى. قال لهم أنا أخذت عليكم العادة أهو أنتم لسه أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم. الله يبقى خد عليهم الايه؟ العهد. العهد ده فطري. معنى فطري انه في النفس الانسانية. والاديان انما جاءت لتنفض عن الفطرة غبار. غبار الشهوات وغبار الغفلة، يبقى الرسل جايين يعملوا ايه؟ ولذلك يقول انت مذكر مش مؤسس مذكر بإيه؟ بالعهد الايه؟ القديم. مذكر بالعهد القديم قال لك ايه؟ تبقى هي فطرة ولذلك الإنسان منا لما يجي مثلا تحصل له احداث ويلاقي نفسه مش قادر عليها ولاش لاقي حد ينقذه منها الفطره تقول له ده انت ليك حد قوه خطيه تنجدك في الوقت ده. يوم لما ما يلاقيش حد يقول ياهووو مش بيقول كده؟ طب يهودي يعني ايه؟ اهي يا هو الله الله الله اه يا هو يعني يا هو ما فيش الا انت. الله وساعه ما اقول يا هو ده هو دي بيقولوا عليها النحوين ضمير غيبة. قام قال لك ايوه ضمير غيبة. انما اشد اعلاما من الاسم الظاهر. ليه؟ كانك ان قلت يا هو لا تنصرف الا لغائب عن عينك واحد وهو الله. الله أستعان ولذلك قلت قل قل الله ولا قل هو هو يعني اكن ما يجيش على البال الا مين. الله أستعان وخصوصا في الشده. ولذلك في الشده ما الانسان يقول يا رب في الشده ما يجيش ضل من تدعون الا اياه ولذلك لا يكذب الانسان نفسه يبقى اذا الايمان فطري في النفس الانسانيه واذا عزت الاسباب يبقى ما فيش الا هو ياهو يعني ياهو انقذني ما فيش حد لا اني اغادر ولا اللي حواليا ولا فيش حد حواليا على الاول تبقى ما دام الايمان فطري بالشكل ده ايه اللي بيطمسه في النفس الانسانيه تحرك شهوات النفس اللي عايزه تخالف المنهج.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم العبادة وبطلان عبادة الأصنام والمخلوقات · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله} ومعنى الظهير · 2:58
3. حكمة تأخير التكليف إلى بلوغ الرشد وحفظ النوع · 4:31
4. ميثاق الذر وأصالة الفطرة الإيمانية عند الشدائد · 7:33
5. دور التكليف في تهذيب الغرائز البشرية وتوجيهها · 11:30
6. دوافع المشركين في اتخاذ آلهة بلا منهج إرضاء للشهوات · 15:20
7. إبطال الشرك ونفي الشفاعة المزعومة عن الملائكة والمعبودات · 17:18