إبطال الشرك ونفي الشفاعة المزعومة عن الملائكة والمعبودات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يدعوا من دون نناقشهم تعالوا بقى قبل ما نتكلم في انهم يشفعوا ولا ما يشفعوش نيجي نقول له تعالى بقى اذا كان لله آلهة وياه. هما درجوا بأن ربنا استبد بالالوهية وقال لا مفيش إله إلا أني لا إله إلا أنا وشهدتها لنفسي وبعلنها. الله. طب الآلهة اللي وياه ده وإن كان في آلهة. درجوا ولا ما داريوش؟ إما كانوا ما داريوش يبقوا آلهة نايمة على ودنها. ما ينفعوش آلهة. طب ودرجوا؟ سكتوه ليه ياخد الحكاية منهم؟ ويستبد بالحكاية الالوهية دي ويسيبهم إيه؟ هو. ولذلك القرآن يمسها مس جميل كل ردا عليه لو كان في آلهة مع الله كما يدعون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا ازاي؟ قال لك في آلهة زي ما بيقولوا لو كان صحيح الكلام بتاعهم ده كانوا الآلهة اللي ربنا خد منهم الالوهية وقال لا ما فيش إلا أني وركنهم على جنب يتخذون له سبيله تعالى انت عملت الحكاية دي ليه؟ أمال إحنا بنعمل إيه؟ إحنا بنلعب وإياك؟ آه أو يتخذون له سبيلا ليتقوه كمان يبقوا إن كان عندكم آلهة إنما عبيد عند من؟ عند الله قل لو كان معهم آلهة كما يقولون إذا إيه؟ لابتغوا إلى ذي الإيه؟ ذي العرش سبيلا طيب ألقى اللي بتعبدوه إيه؟ الملائكة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقالوا اتخذ الرحمن إيه؟ ولدا سبحانه مش كده؟ بل عباد مكرمون ما تقولوش بنات الله دول يعني. ويقولوا على الملكه بنات الله. بل عباد مكرمون لا يسبقونه وهم ويراكم انكم بتعبدوهم لما يجي تطلبوهم شفعاء قال يعني بقى ايه؟ بقت قريبه. تقول لا يملكون الشفاعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا. فتكلم هنا عن الشفاعه. وبعد ذلك يقول الذين تدعون من اولئك الذين يدعون يعني يعملوهم الهه يتقربون ويتوسلون الى الله، الاقرب منهم يتوسل الى الله. ويحب انه يكون اكثر من الاقرب شويه، فما بالك اذا كان الاقرب هو اللي يبغي الوسيله، يبتغون الوسيله. ايهم اقرب؟ شوفوا بدهم يتقربوا اكثر، اللي انتم عاملينهم الهه، عايزين يتقربوا ايه؟ اكثر، فاذا كان الاقرب هو الذي لا تبتغي الوسيله، يبقى القريب يعمل ايه؟ والبعيد يعمل ايه؟ والابعد يعمل ايه؟ فانتم اغبياء حين تتخذون، وهل تظنون ان خلقا من خلق الله كالملائكة يرضى انك انت تعبده ويقبل انه يشفع عليك؟ ما يقبلش انه يشفع عليك، تبقى خيابة تفكير، خيابة تفكير، يبقى اذا الذي يصادم منهج الله شهوات النفس. والفطرة الايمانية موجودة في النفس الانسانية، ايه اللي يجمع بين الفطر الايمانية؟ انك انت تؤمن بآلهة لا مطلوب لها يصادف شهوات النفس. وبذلك تنتهي المسألة. نعم. قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله ادعوهم كده ينصروهم لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك ما خلقوش حتة من السماء والأرض يبقى لهم يعني أوعونوا ربنا وكانوا له ظهير يعني مؤينين عليه في الإيه في الخلق

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم العبادة وبطلان عبادة الأصنام والمخلوقات · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله} ومعنى الظهير · 2:58
3. حكمة تأخير التكليف إلى بلوغ الرشد وحفظ النوع · 4:31
4. ميثاق الذر وأصالة الفطرة الإيمانية عند الشدائد · 7:33
5. دور التكليف في تهذيب الغرائز البشرية وتوجيهها · 11:30
6. دوافع المشركين في اتخاذ آلهة بلا منهج إرضاء للشهوات · 15:20
7. إبطال الشرك ونفي الشفاعة المزعومة عن الملائكة والمعبودات · 17:18