دلالة قوله تعالى «فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه»
سورة البقرة · الآية 36 · تفسير سورة البقرة — الآية 36 · 0:00 – 2:07
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فأزلهما الشيطان عنها. طب أزلهما الشيطان عنها يقتضي أن الشيطان باشر مهمة. أزلهما الذلة العسرة الكبوة مش كده؟ وفي قراءة أزالهما الشيطان عنها مش ماشية برضه؟ أزلهما الشيطان عنها طب هما ما كانوش ألم ألم يكن الله قد نصحهم بعداوة الشيطان؟ ما قالهمش إنه عدو لك ولزوجك؟ طيب هب ان الله لم يقل الم يشهد الموقف الذي امتنع فيه ابليس من ان يسجد له؟ الم تؤثر في نفسه قوله انا خير منه؟ أأسجد لمن خلقت طينا؟ كل ده كان يجب ان ينبه في ايه؟ غريزه الاحتياط ان ده ده واقف مني موقف كذا ومع ذلك لم يتركه الله ليستنبط ورحمه وقال ايه؟ انه عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنه اياكما يبقى اذا لم يكتف الحق بالدلالات الطبيعيه التي كان يجب ان يتنبه اليها ادم بل برضه قال له انه عدو لك ولايه؟ ولزوجك فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما اه فاخرجهما مما كان ايه؟ فيه اخرجهما مما كانا فيه هما كانوا في ايه؟ آه كلا منها رغدا وقلنا الرغد إن حاجة عيش واسع بدون تعب. آه يبقى كان ياكلان زي ما قلنا بياخدوهم للتدريب. بياخدوهم للتدريب، ما بيحملوش هم حاجة، ما بيعملوش أبدا أي حاجة إلا العملية اللي هما مطلوب منهم إنهم يب يدوا فيها مهارة. طيب وأخرجهما من إيه كمان؟ من الهدوء ومن الاطمئنان. مش كده؟
موضوعات هذا المقطع (7)
- دلالة قوله تعالى «فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه» · 0:00
- اللفتة الاجتماعية في إفراد الشقاء للرجل في قوله تعالى «فتشقى» · 2:08
- وجوب الحذر من نصح العدو استدلالا بموقف إبليس مع آدم · 5:32
- أساليب وسوسة إبليس والفرق بينها وبين وسوسة النفس · 8:21
- الجمع بين النسيان والمعصية في فعل آدم عليه السلام · 10:18
- الحكمة الإلهية من عداوة البشر والتنافس في إعمار الأرض · 11:33
- دلالة «متاع إلى حين» على توقيت الحياة الدنيا ومحدوديتها · 14:30