تفسير «أليس الله بكاف عبده» ودلالة الباء ونفي القول بالحروف الزائدة في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أليس الله بكاف عبده؟ أهي برضه بكاف عبده هي العبارة الصحيحة كده اللي تمشي أليس الله كافيا عبده؟ استفهام إيه؟ إنكاري لأن الهمزة للإنكار وبعدها ليس للنفي والإنكار نفي فنفي النفي إثبات ننكر أن الله ليس بكاف عبده ما دام ننكر ان الله ليس بكاف عبده يبقى بيطلع ايه؟ كاف عبده. انه كاف عبده، لاهمزه الانكار والانكار نفي والنفي داخل على نفي. يبقى ايه؟ نفي نفي اثبات يبقى اثبات. بس هم لما قالوا ايه؟ ليس الله بكاف عبده، قال لك البيت زيدي برضه زي ما بيقولوا، نقول له يا شيخ عيب انكم تقولوا في كلام الله زائد. ده لازم لها معنى. الحق سبحانه وتعالى له اسم هو الله. وله صفات هو التي عرفناها بالاسماء الحسنى. من اساميه الكافي. يبقى معنى اليس الله موصوفا بكاف عبده؟ الله اليس الله موصوفا بايه؟ ما دام موصوف بانه كاف عبده. ما تقولش البيه زايده بقى وداخله على قبل قبل الخبر بتاع ليسى. قل هذا لها معنى. بس علشان تشغل عقلك تقوم تقول البي دي هتيجي ازاي؟ نقوم نقول اليس الله موصوفا بكذا؟ يقول لك نعم موصوف بكذا، وما دام موصوف بكذا هل تتخلى الصفه؟ ما تتخلاش، يبقى معناها ايه؟ انه كاف ايه؟ اوعى تسمع كلامه يتراك بعض الهتنا بايه؟ بسوء. اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه، قال بيخوفوك من الاصنام. ومن يضلل الله فما له من هاد. ما هو ربنا ضليلهم يقولوا اللي هم ايه؟ اللي هم عايزينه. ومن يهدي الله فما له من مضل. ربنا هدانا الطريق دي ما يجيش واحد يقول لي لا ده انت ضل وربنا مش ممكن. ما دام اللي ربنا هداني الطريق يبقى هو ده الهدى. الضلال هو ده الضلال. ومن يهدي الله فما له من مضل. اليس الله بعزيز ذي انتقام؟ أهي برضه ال ب هنا جت أهي أليس الله بعزيز؟ أليس الله موصوفاً بالعزة؟ موصوف به ومادام موصوف بها يبقى لا إيه؟ لا يغلب. كلمة عزيز يعني إيه؟ يغلبه ولا إيه؟ ولا يغلب. ومادام غالب ولا يغلب يبقى احذروا ان تقامه. لأن مادام لا يغلب يبقى مهما صنعتم بالفكر الفاسد أو عمليات الائتمار مش ممكن هتعملوا مشكلة. أليس الله بعزيز ذو انتقام؟ بلى أليس الله بكاف عبده؟ الله ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له منهاك؟ وقلنا اننا نريد ان نحل اشكال قول بعض المفسرين والعلماء واللغويين ان في القرآن حروفا زائده نقول له الزياده تناقض بلاغه القرآن ولا يصح أن نقول إن في القرآن حرف زائد وأناس يتأدبون فيقول حرف صلة وناس يقول لك حرف لربط الوجود مش عايزين المسائل دي كلها وضربنا أوضح مثل في هذا وقلنا إذا قلت ليس عندي مال أي مال يعتد به إنما عندك جنيه عندك اتنين عندك حاجة زي كده إنما لما تقول ليس عندي من مال يبقى من بداية ما يقال له مال ولا مليين حتى يبقى من زائده ولا من تاسيسيه في المعنى؟ تبقى من تاسيسيه وليست ايه؟ وليست زائده. هنا في قوله اليس الله بكاف عبده؟ قالوا ب زائده اي اليس الله كافيا عبده؟ ليس من اللي بترفع الاسم وتنصب الخبر والله ولفظ الجلاله اسمها مرفوع وبعدين كافيا الخبر بتاعها فزودوا البي هنا وقالوا اليس الله بايه؟ بكاف عبده. نقول له من ابسط ما يمكن تحل الاشكال. اليس الله مسمى بكاف من اسمائه ايه؟ الكافي تقول سميته محمدا وسميته بمحمد فلما نقول الله من اسمائه الايه؟ الكافي تبقى تقول اليس الله ايه؟ بكافي نتفق على ده ربنا من اسمائه ايه؟ الكافي ومن اوصافه الكافي ما دام الله من اوصافه الكافي تبقى البي مش زايده بقى اليس الله مسمى بكافي؟ أليس الله موصوفا بكاف يقول لك ايوه، يقول ما دام هو كاف يبقى انتهت المسألة، نعم وتنتهي ولا زيادة ولا ولا أي شيء من هذا.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تفسير «أليس الله بكاف عبده» ودلالة الباء ونفي القول بالحروف الزائدة في القرآن · 0:01
2. الرد على تخويف المشركين بالأصنام وتفنيد عبادتها وقصة هدم العزى · 5:32
3. مفهوم الهداية والإضلال في القرآن ومعنى عزة الله وانتقامه · 8:22
4. إلزام المشركين بالحجة في خلق السماوات والأرض وعجز أصنامهم عن الضر والنفع · 17:27
5. حقيقة التوكل والفرق بينه وبين التواكل وإعمال الأسباب بالجوارح · 29:07
6. الدلالات اللغوية لـ «مكانتكم» والفرق بين المكان والمكانة ومفهوم همزة الإزالة · 33:14
7. تفسير «فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه» ودلالة صدق الوعد الإلهي · 42:40