أرشيف الشعراوي

حقيقة التوكل والفرق بينه وبين التواكل وإعمال الأسباب بالجوارح

سورة الزمر · الآيات 36–40 · تفسير سورة الزمر — الآيات 36–40 · 29:07 – 33:12

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون. عليه يتوكل المتوكل قال لك لان المتوكل على شيء بيعمل رصيد لقوته التي قد تذهب فيتكل على واحد ويعمل له قال له بقى خليكش ناصح واتكل على حاجه واحده الاول توكل على الحي الذي لا يموت وتوكل على اللي يقدر يجيب لك نفح ويجيب لك درجه احنا قلنا زمان يقعد واحد يتكل على واحد هيجيب لي مثلا ويعمل لي الدرجه وبعدين يبص يلاقي نعيه في الايه نعيه في في الجرائد الله يبقى راحت منه اقول لك ولذلك النصيحه اللي بيعمل لها ربنا لخلقه وتوكل على الحي الذي لا يموت. طب كلمه توكل تدي حاجتين اثنين. في فرق بين توكل وبين تواكل. ليه؟ لان يد الله مدت قديما بالاسباب لخلقها. هذه الاسباب اسباب استبقاء الحياه انه عمل لنا ناكل ازاي ونشرب ازاي وجاب لنا كل الخير ده. واستبقاء النوع اباح لنا ان نتزاوج. يبقى عمل لنا استبقاء الحياه واستبقاء الايه؟ واستبقاء الايه؟ النوع. الحق سبحانه وتعالى حينما ضمن لنا هذه الاشياء قال انا عملت الاسباب اهي. الريح يهب يمشي السحاب في الحته اللي هو عايزها، يعليه عند المنطقه البارده عشان تنزل الايه؟ ينزل المطر. الارض تحرطها كده تقوم تتشمس وتاخد هواء، وبعدين ننزل البيزبك، وبعدين الله في اسباب ممدوده لله. يبقى إذا الله لم يترك المسألة عشان هو يعمل لك كل حاجة. لا بل خلق لك أسباب تنفعل بإرادتك. تنفعل لك. جوارحك تنفعل لك. عايز تضرب قلم بواحد ماشي. عايز تطبطب عليه ماشي. عايز تقول بلسانك الله واحد ماشي. عايز تقول غير هذا ماشي. الله يبقى خلق لك أسبابا تستجيب لإرادتك. هذه الأسباب التي خلقها الله لك لتستجيب لإرادتك يجب ان لا تعطلها وبعدين تقول له لا تعالى انت اعمل لي. اللي بيقول بقى تعالى انت اعمل لي يبقى اسمه ايه؟ تواكل. يعني ترك الاسباب المخلوقه لله تقول له بقى انت تترك مملكتك ده دي مملكه بتاعتك. الاسباب بتدين ليك ولسانك يطاوعك وايدك تطاوعك ورجلك تطاوعك يعني مملكه. تقوم انت تسيبها وتتواكل وتقول له لا تعالى انت اعمل لي. ليه بربنا بيديك العزه في ذاتك؟ فاذا الحق سبحانه وتعالى مد اسبابه لخلقه. وما دام مدي اسبابه لخلقه ما تتركش الاسباب اللي ممدوده ايد ربنا بها وتردها من ايده وبعدين تقول له اعمل لي بقى ان عملت الاولاني يبقى ده تواكل بقى انما ان عملت الثاني يبقى توكل يبقى ما هو التوكل بقى؟ الجوارح تعمل والقلوب تتوكل لان يمكن الاسباب ما تجيبنيش نزرع ومش عارف ايه وتيجي شويه ريح يجي شويه مي فيضان يغرقوها الله يبقى ان للجوارح بتعمل ايه؟ تعمله بأسباب مين؟ بالأسباب المخلوقة لله لك، عملك مملكة وقال لجوارحك كلها اخضعي لمراده. واخضعي ونفذي له ولو كان في بحثين. بيشتمني بلسان قولوا خليه قدريه انه يشتمني. الله ولذلك ادي السبب فهنيجي قدام بقى يوم تشهد عليهم ايه؟ السنتهم. طب وتشهد عليهم هي اللي قالت؟ قال لك ما هو كان مديها السيطرة عليا والولاية بحيث ايه؟ اللي عايزه مني اعمله لكن لما بقيت عندك يا رب لمن الملك اليوم ما فيش الا انت خلاص ما هو اشهد عليه بقى وعمل بيا كذا وعمل كذا وعمل ايه وعمل كذا

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. تفسير «أليس الله بكاف عبده» ودلالة الباء ونفي القول بالحروف الزائدة في القرآن · 0:01
  2. الرد على تخويف المشركين بالأصنام وتفنيد عبادتها وقصة هدم العزى · 5:32
  3. مفهوم الهداية والإضلال في القرآن ومعنى عزة الله وانتقامه · 8:22
  4. إلزام المشركين بالحجة في خلق السماوات والأرض وعجز أصنامهم عن الضر والنفع · 17:27
  5. حقيقة التوكل والفرق بينه وبين التواكل وإعمال الأسباب بالجوارح · 29:07
  6. الدلالات اللغوية لـ «مكانتكم» والفرق بين المكان والمكانة ومفهوم همزة الإزالة · 33:14
  7. تفسير «فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه» ودلالة صدق الوعد الإلهي · 42:40