الرد على تخويف المشركين بالأصنام وتفنيد عبادتها وقصة هدم العزى

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه فبيخوفوه بيقولوا له يا محمد أصنامنا ستعمل فيك عماير احنا ما نرضاهاش لك. ويخوفونك بالذين ايه؟ من دونه اللي هم ايه؟ الأسنان. طب الأسنان دي بتضر ولا تنفع؟ ما بتضرش ولا تنفع ده انتوا اللي بتنحتوها وتوضبوها واذا الريح وقعها تعدلوا لها دراعها وتعدلوا لها رقبتها وتعملوا لها يبقى هي اللي ايه انتم اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون ازاي الكلام ده؟ واحنا قلنا كمان ان كلمه العباده ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله ذلفا كلام باطل لغه لان معنى العباده طاعه العابد للمعبود في امر قولوا لنا ما هو امر الاصنام؟ قالوا لكم ايه؟ قالوا لكم اعملوا ايه عشان تعبدوه؟ ما هي العباده طاعة امر. ماذا قالت لكم؟ ما قالتش حاجه، يبقى ده كلام خراء وكلام ايه؟ وكلام بس. ولذلك سيدنا خالد بن الوليد وانتم تعلمون ماضيه في الجاهليه حينما ألان الله قلبه للاسلام وذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسلم اراد رسول الله ان يبعثه ليهدم العزى. العزى ده السلم. أفرأيتم الايه؟ اللات والعزى اللات والعزى فلما راح مسك الفاس أول ما قال لها كده يا عز يعني كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك بالله لو كانت ما كانتش ترضي ايده بس ما كانتش تخوفه ما يضربش بالايه؟ ما يضربش بالفاس اه ويخوفونك بالذين من دونه الذين من دونه الاصنام بعض المستشرقين يقول لك ايه افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى كلها اسماء مؤنثة. العزى ومناة واللات مؤنثة. هنا بيقول ويخوفونك مش باللات من دونه بالذين من دونه. وبعدين الذين من دونه اللي هم مين؟ اللات والعزى ومناة. دي مؤنثة ولا لأ؟ أيوه. ده عالأول. نقول له فيه فرق بين اسم للصنم يعني ده اسمه ايه ايه؟ اسمه صنم. فمن حيث انه صنم يذكر معنى بنقول الذين ولكن من حيث ما سميت به سميت بإيناس. يبقى سميت بإيه؟ يبقى لها اسم ولها إيه؟ ولها مسمى يبقى الذين تبقى للاسم والايه؟ واللاتي للايه للمسمى.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تفسير «أليس الله بكاف عبده» ودلالة الباء ونفي القول بالحروف الزائدة في القرآن · 0:01
2. الرد على تخويف المشركين بالأصنام وتفنيد عبادتها وقصة هدم العزى · 5:32
3. مفهوم الهداية والإضلال في القرآن ومعنى عزة الله وانتقامه · 8:22
4. إلزام المشركين بالحجة في خلق السماوات والأرض وعجز أصنامهم عن الضر والنفع · 17:27
5. حقيقة التوكل والفرق بينه وبين التواكل وإعمال الأسباب بالجوارح · 29:07
6. الدلالات اللغوية لـ «مكانتكم» والفرق بين المكان والمكانة ومفهوم همزة الإزالة · 33:14
7. تفسير «فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه» ودلالة صدق الوعد الإلهي · 42:40