دلالة التعميم في «من كل متكبر» ومراعاة حق التربية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بربي من من مين؟ من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب. هلا هو اللي قال لك بالتهديد إيه؟ أنا هقتل موسى واللي يدعو ربه مش كده؟ طب ما تتكلم على فرعون هتجيب الباقي ليه؟ قام قال لك لا ما يقولش إني عدت فرعون. ليه؟ ما يجعلش فرعون مقابل ربه أبدا. أجب الوصف بس. ويمكن في ناس شر بيعملوا شر ليا غير فرعون. ما أنا أجيب كلمة تشمل دي فرعون وتشمل مين؟ وتشمل غيره من كل متكبر فرعون ولا مين؟ ولا غيره. طب وإيه كمان؟ قال لك وحتة تانية يمكن تقال له. وللرباية حق. ليه؟ يبقى تربية فرعون له برضه لها إيه؟ لها حق، طب ما جابش سيرة فرعون قال من كل متكبل وكل فرعين يدخل أو ما يدخلش ولذلك لما تلاحظ القرآن أجل جعل التربية شقيقة الميلاد. يعني الإبن في الدم زي الإبن في التربية. هنا اختي لما قال وصينا الانسان ايه؟ بوالديه ايه؟ حملته امه الغرض قال بيوصينا الانسان بوالديه وما جاتش حيثيه الا للام. قال لك لان ما تصنعه الام ما يدركوش الولد وهو طفل. انما اللي بيصنعه الاب بعد الولد ما يكبر ابوه اللي بيجيب وابوه اللي بيودي هو اللي فاراد الله ان يجعل للام حيثيه بما لم يشهدها الطفل فيها. لكن في الاخر وقل رب ارحمهما. كما ربيان صغيرا اذا علة الدعاء بالرحمه التربيه فمن ربى غير ولده اهل لان يدعى له وقل رب ارحمهما كما ربيان صغيرا. الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله خلاص ولا يؤمن بحساب عشان يردعوا بانه يقتص منه ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحلوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال

موضوعات هذا المقطع (10)

1. معجزات موسى عليه السلام وحكمة تكرار آية العصا · 0:00
2. مفهوم السلطان المبين والفرق بين «أن تسجد» و«ألا تسجد» · 3:32
3. مواجهة فرعون وقارون وهامان لدعوة موسى وكيدهم بقتل الأبناء · 6:59
4. دعوى فرعون «ذروني أقتل موسى» واستهزاؤه برب موسى · 10:17
5. استعاذة موسى بربه ودلالات اللجوء إلى الله في الشدائد · 13:58
6. دلالة التعميم في «من كل متكبر» ومراعاة حق التربية · 18:40
7. وحدة العقيدة في موكب الرسل وخصوصية أمة محمد صلى الله عليه وسلم · 21:31
8. استكبار فرعون وأعوانه وحقيقة تقتيل أبناء بني إسرائيل مرتين · 26:19
9. الدلالة اللغوية لقوله «ذروني أقتل موسى» وخوف فرعون على ملكه · 32:19
10. يقين موسى في استعاذته بربه وعلة الجمع بين التكبر وإنكار الحساب · 35:22