المقابلة بين نعيم المتقين وعذاب الكافرين بعد يوم الفصل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقلنا ان ما اعده الله للمتقين جاء بعد ما اعده الله للكافرين. في قوله إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين، والفصل دائما لا يكون إلا بين شيئين، اتحد في شيء واختلف في شيء. اتحد في الوجود في الدنيا والتمتع بنعمة الله الذي خلق لهم مقومات حياتهم من هواء وماء وطعام وترف أيضا. وخلق لهم قبل أن يخلقهم المؤمنون والكافرون فيه سواء، لأنهم جميعا خلق الله، وهو الذي استدعاهم للوجود، وما دام هو الذي استدعاهم للوجود فلا بد أن يضمن لهم مقومات حياة هذا الوجود، والمقومات كنا قلنا فيها زمان مراتب، فمثلا حينما تكلم الحق عن اللباس الذي أعده الله لخلقه في الأرض، قال إيه؟ أنه أعطاهم ثلاث ألبسة لباس يواري سوءاتهم وهذا أمر ضروري يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم مش بس كده خلناها ضرورة وريشا يعني حاجة للترف وللأبهة ولذلك حتى نسمع يقول لك ده فلان ده متريش متريش يعني إيه كانوا زمان لما الواحد متريش يجيب ريش النعام ويزين به الملابس بتاعته ودي ترف يبقى ربنا انزل لباسا اهي يواري العوره وبعدين انزل ايه؟ ريش بس قال ده كله زينه الحياه الدنيا انما لباس التقوى خير من ذلك يبقى ثلاث البسه لباس للماده وبعدين لباس للنعيم الايه؟ الاخروي اللي هو نعيم الايه؟ لباس التقوى ليه؟ قام قال لك لان لباس الدنيا في الاثنين سواء كان لستر العوره ولا ان كان لسرف مدته موقوتة وينتهي الإنسان، والإنسان ما هوش عارف هيقعد فيها قد إيه. يمكن ما يتمكنش إنه يبقى له عورة تنسيتها حتى. ينزل من أمه كده إيه ويموت. الله. فإذا الحق سبحانه وتعالى سوى بين الناس جميعاً في مقومات حياة الدنيا والمادة. قال للشمس إشرقي على الجميع، وإعطي خيرك للجميع، وللهواء مر على الجميع، وللمية إروي الجميع. ولكنه خص المؤمن به بشيء اخر. شيء اخر يطيل حياته عن حياه غير المؤمنين. ليه؟ قام قال لك لان مقتضى ما تعطيه مقومات الحياه من هواء وماء وطعام ولباس يواري التوأم ويش والى اخره الحياه الدنيا. والله سبحانه وتعالى بيعدنا لحياه ايه؟ لحياه افضل. لان الانسان في هذه الحياه وان كان منعما ينغصه امران. الامر الاول يخاف ان يفوت النعيم فيموت. والامر الثاني يخاف ان النعيم نفسه يفوته وهو عايش. فهو مهدد بامرين يا يفوت النعيم يا النعيم يفوته. هيديه بقى دار افرح لا النعيم يفوته ولا هو يفوت النعيم يبقى ده الكلام الايه؟ الكلام اللي صحيح وان الدار الاخره لهي الحيوان هي دي الحياه دي. لو كانوا ايه؟ لو كانوا يعلمون. فالحق سبحانه وتعالى حينما سوى في عطاء الربوبيات بين الجميع جه في فصل يفصل يقول لهم انتوا في الدنيا كنتوا زي بعض. لكن في الاخره بقى عندي ده حته ثانيه بقى. انتم دول بقى شجره الزقوم ومش عارف ايه والمول يغلي في البطون وانتم ان المتقين المقابل. والشيء دائما يحصل في النفس عند ذكر مقابله. لما اقول لك ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم. يقوم ساعة ما يجيب الإيه؟ النعمة في دي يجيب الإيه؟ السد قرايب قرايب قرايب ولذلك حتى الشاعر العربي فطن إليها قال إيه؟ الوجب مثل الصبح مبيض ماشي والشعر تحبيبته مثل الليل مسود ضدان صبح وإيه؟ وليه؟ ضدان لما استجمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضد فكذلك هنا في النعيم، ده هيروح ايه؟ بعد يوم الفطر في يشأكم شاير الزقوم والمهل وده هيروح في ايه؟ في الجنات اللي فيها ايه؟ تكلم الحق عنها في ايه؟ في اشياء.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. مفهوم التقوى والوقاية من صفات الجلال الإلهي · 0:00
2. دلالة «مقام أمين» ومقومات أمان المسكن ودعاء إبراهيم عليه السلام · 1:54
3. نعيم «في جنات وعيون» بعد تحقق الأمان · 6:43
4. تفسير قوله تعالى: {يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين} والتعريب في القرآن · 7:41
5. معنى «وزوجناهم بحور عين» واختلاف طبيعة نعيم الآخرة · 11:50
6. المقابلة بين نعيم المتقين وعذاب الكافرين بعد يوم الفصل · 15:21
7. استدراك في معنى «مقام أمين» وخصوصية أمان البيت الحرام · 20:32
8. الفرق بين الخبر الكوني والتشريعي ودفع شبهة أمان الحرم المكي · 23:51
9. بيان أوصاف السكن والجنات واللباس ومجالسة المتقين · 27:11
10. تنزيه ملذات الجنة من الحور والخمر واللبن عن منغصات الدنيا · 28:06
11. حقيقة متعة الحور العين في الجنة وأوصاف حسنهن · 33:12