بلاغة قوله تعالى «ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً» في كشف قلب بني إسرائيل للصفقة الإيمانية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نقوم اذا الحمقى هم الذين يقلبون الايه يجعلوا الشيء الذي كان يجب ان يشترى يبقى يباع ايات الله في منهجه وايات الله التي تهدي الخلق الى صلاح حركه الحياه تلك يجب ان اخذها انا واضحي بكل شيء في مقابلها قال لك لا هم دول بيقول لهم لا تشتروا بآيات الله ثمنا قليلا لا تشتروا بالآيات يعني ايه؟ تدفعوا الآيات علشان تاخذوا ايه؟ تمن قليل تمن؟ اه يبقى قال دي قلب الصفقه لان احنا قلنا ان الانسان يعطي الاقل علشان ياخذ الاكثر فانت هتدي ايات الله منهجه المتكامل عشان تاخذ ايه؟ عرض من اعراض الدنيا الثمن بتاعها يبقى قليل، يبقى ده اسمه قلب للصفقة. قلب للصفقة. ولذلك جاء الأسلوب الأدائي من القرآن مطابقاً لهذا القلب في الصفقة. ليه؟ لأن الأثمان عادة تدفع ثمناً. أبقى أني أشتري بالثمن ولا لأ؟ مش أني بشتري بالثمن؟ أنت جعلت الثمن هنا مشترى. لا تشتروا بآياته ثمنا، يبقى انت جعلت ايه؟ جعلت الثمن اللي كان يجب ان يكون مدفوعا جعلته ايه؟ مشترى، وده وده الحمق والغلط، يبقى اذا الاداء القراني في قول الحق سبحانه وتعالى ولا تشتروا بآياته ثمنا قليلا يعني لا تكذبوا الصفقه. الشيء الذي كان يجب ان تضحوا به وتدفعوه ايه؟ ثمن؟ ما تعملولوش انت سلعه لانك سيرت الثمن ايه؟ سلعة، ما دام هتشتري بالآيات الثمن، يبقى الثمن صار إيه؟ سلعة. وهل الثمن يصير سلعة أبدًا؟ إذن فخلقكم أنكم جعلتم الثمن سلعة. والثمن دائمًا لابد أن يكون أمام السلعة وبدلها، فأنتم اشتريتم بالآيات الثمن، فأصبح الثمن سلعة اشتريت بالآيات. آه ما دام الثمن بقى سلعة اشتري بالآيات، دي كمان تدلنا بقى إذن قلبوا الصفقة. في انهم جعلوا ايه؟ المشترى هو المباع، هذه قلب الصفقة، وبعد ذلك صيروا الأثمان هي الايه؟ السلع، صيروا الأثمان سلعا، وأيضا يدلنا على أن الأثمان دائما تكون من الأعيان. الأعيان اللي هي الذهب والايه؟ الذهب والفضة. دي ثمن ما هي السلعة. ليه؟ لأن السلعة هو ما يمكن الانتفاع بها انتفاعا مباشرا. رغيف عيش مثلا بنتفع به ايه؟ انتفاع مباشر. زجاجه ماء انتفع بها انتفاع مثلا ثوب بنتفع به انتفاع ايه؟ سرير بنام عليه، قلم بكتب به انما هب ان معك كنز قارون في مكان ليس فيه رغيف خبز فماذا ينفع ذلك الكنز؟ اه اذا الاسماء لا تنفع مباشره وانما تنفع بواسطه انها تاتي لك بالنافع مباشره. يب انتم عملتم ايه؟ ثلاث حاجات اهم الشيء الاول انكم قلبتم الصفقة الايمانية لان الصفقة الايمانية تطلب منكم ان تضحوا بالشيء القليل لتاخذوا الشيء انتم عكستم الصفقة ثم صيرتم المشترى ثمنا خلاص والاثمان لابد لها من عينية ذهبية او ورقية يعني فضة مفهوم بدليل ان ان ان ان كل حاجة تستطيع ان تشتريها بها انما هي نفسها لا تؤدي مكان اتفه شيء تريده يعني يبقى ياكل دهب؟ يبقى اللي معاه رغيف يساوي كنز ايه؟ ويبقى اكثر من كنز قارون، ليه؟ كوب ماء في صحراء يبقى يساوي كنز قارون ولا لا؟ يبقى اذا ففيه فرق بين الثمن وبين فالثمن لا ينفع الا بانتقاله الى واسطه تنفع. الى واسطه ايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. وجوب إيمان أهل الكتاب بمحمد صلى الله عليه وسلم والنهي عن أن يكونوا أول كافر به · 0:00
2. مفهوم التجارة والصفقة الإيمانية مع الله ودلالة الأمر بترك البيع يوم الجمعة · 1:44
3. بلاغة قوله تعالى «ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً» في كشف قلب بني إسرائيل للصفقة الإيمانية · 7:09
4. مكانة المال في الإسلام والفرق بين الثمن والسلعة والعوض والقيمة وحكمة تحريم الربا · 11:52
5. كتمان اليهود للبشارات النبوية ودلالة قوله تعالى «وقطعناهم في الأرض أمماً» و«اسكنوا الأرض» · 16:20
6. دوافع يهود المدينة لكتمان نبوة محمد صلى الله عليه وسلم حرصاً على الجاه والمصالح المالية · 21:54
7. دلالة وصف الثمن بـ «قليلاً» في قوله تعالى «ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً» · 25:14
8. الفرق البياني في القرآن الكريم بين «وإياي فارهبون» و«وإياي فاتقون» · 27:17