الفرق البياني في القرآن الكريم بين «وإياي فارهبون» و«وإياي فاتقون»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإياي فاتقون الآية الأولانية قالت وإياي فارهبون ده الإياي فارهبون دي وعد وعيد مش كده؟ لكن إياي فاتقون بقى الواقع الإيه؟ الواقع الواقع بقى يبقى الأول ترهيب والثاني إيه؟ ترهيب آه بقى الواقع هيكون كده إياي فإيه؟ فاتقون ليه بقى؟ وإشمعنى التسجيل هنا؟ الأول قال وأوفوا بعهدي أوفي إيه؟ بعهدكم وإياي فإيه؟ فارهبون، لأن ساعة الوفاء منك بالعهد ليوفي الله لك بالعهد مجاله الدنيا مجاله الدنيا وما دام مجاله الدنيا يقوم يديك وعيد اللي هو التخويف مع الايه؟ مع التحذير مخوف محذور يعني لكن حين يقول تشتروا وفعلا اشتروا وبتاع تبقى المسألة بقى ايه؟ يبقى لازم تيجي التقوى هنا اتقون، يعني اتقوا ايه؟ اتقوا متعلقات صفات غضبي وهي النار أو هو الايه؟ أهو العذاب، يبقى إذا فرق بين وعيد لشيء قد يأتي وبين تمثيل الشيء بأنه إيه؟ بأنه حاصل وواقع.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. وجوب إيمان أهل الكتاب بمحمد صلى الله عليه وسلم والنهي عن أن يكونوا أول كافر به · 0:00
2. مفهوم التجارة والصفقة الإيمانية مع الله ودلالة الأمر بترك البيع يوم الجمعة · 1:44
3. بلاغة قوله تعالى «ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً» في كشف قلب بني إسرائيل للصفقة الإيمانية · 7:09
4. مكانة المال في الإسلام والفرق بين الثمن والسلعة والعوض والقيمة وحكمة تحريم الربا · 11:52
5. كتمان اليهود للبشارات النبوية ودلالة قوله تعالى «وقطعناهم في الأرض أمماً» و«اسكنوا الأرض» · 16:20
6. دوافع يهود المدينة لكتمان نبوة محمد صلى الله عليه وسلم حرصاً على الجاه والمصالح المالية · 21:54
7. دلالة وصف الثمن بـ «قليلاً» في قوله تعالى «ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً» · 25:14
8. الفرق البياني في القرآن الكريم بين «وإياي فارهبون» و«وإياي فاتقون» · 27:17