تصنيف أهل الكتاب وتعزية النبي صلى الله عليه وسلم بعدم إيمان جمهرتهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومنهم أميون أراد الله سبحانه بهذا أن يصنف لنا أهل الكتاب، وهم المعسكر الثاني الذي ناهض الدعوة الإسلامية، فالمعسكر الأول كان في مكة من المشركين، والمعسكر الثاني كان في المدينة من أهل الكتاب، وأهل الكتاب كما نعرف يطلقون على أتباع المسيح عليه السلام وعلى أتباع موسى ولكن الجمهرة التي تكون مجموعة لها قيمة هناك انما كانت من اليهود. إذا فالمقصود ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني تصنيف اليهود الذين لهم جمهرة ولهم جماعة ولهم تواجد في المدينة بعد أن هاجر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام فالتصنيف هنا حين يقال منهم كذا يبقى لابد أن نعلم أن ومنهم كذا. ما دام منهم أميون، يبقى ومنهم غيره؟ أميين. أميين. يبقى إذا ما دام يأتي منهم اللي هي ذي التبعيض، يبقى لازم نجيب الإيه؟ المقابل. ولذلك سيأتي المقابل، فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم. إذا فهؤلاء هم المقابل. يبقى فيه أميون ما يعرفوش الكتابة ولا يعرفوش حاجة، ومنهم من إيه؟ يعرفوا الكتابة. إذا فهذا التصنيف يعطينا أن قول الحق سبحانه وتعالى: ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني، يعني لا تظنوا أن كل جمهرة اليهود ممن يعلمون الكتاب. فكأن ذلك فيه شبه تعزية لرسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الجمهرة اليهودية لم تؤمن به. ما دام عندهم في الكتاب نعت رسول الله، هل الجمهرة اليهودية في المدينة تقف هذا الموقف من رسول الله؟ فكأن الله يعزيه يقول ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا ايه؟ فكأن الذين يقفون في هذا الوجه من غير مين؟ من غير الاميين. اه فلو انهم كانوا يعلمون جميعا ما في التوراه من نعته صلى الله عليه وسلم ومن وجوب الايمان به لاقبل على الايمان بمحمد نفر كثير. اذا فومنهم اميون يعطي عزاء لان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ان الذين يقفون هذا الموقف هم الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله والباقون تابعون لهم.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الأمية في اللغة ودلالاتها · 0:01
2. تصنيف أهل الكتاب وتعزية النبي صلى الله عليه وسلم بعدم إيمان جمهرتهم · 1:36
3. المقصود بـ 'الكتاب' في الآية ونفي خصوصية علمه عن الأميين · 4:23
4. معاني لفظ 'الأماني' والتمني في لغة القرآن · 5:49
5. إبطال شبهة قصة الغرانيق عند تفسير أمنية الرسول بالقراءة · 8:35
6. الفرق بين الرسول والنبي وحقيقة تمنيهما وعصمة البلاغ · 13:29
7. خطورة تبعية العوام للمضلين والجمع بين آيات حمل الأوزار · 20:17
8. تفسير الظن والتمني بالقراءة المجردة الخالية من الفهم · 24:41