تفسير الظن والتمني بالقراءة المجردة الخالية من الفهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى يقول الله: ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا ايه؟ أماني. أماني. وإن هم إلا يظنون، ونحن عرفنا أن الظن كما سبق أن قلنا هو نسبة ايه؟ راجحة. إنما هي مش ايه؟ مش لا متساوية ولا نسبة ايه؟ راجحة. نسبة ايه راجحة، يظنون أنهم على حق فبيستفتوهم وبيتبعهم كده. طيب، فإذا كانت التمني بمعنى القراءة. نقول له يبقى التمني إن كان بمعنى القراءة كما ورد في اللغة، ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني، أي إلا قراءة لسان فقط. وفيه فرق بين أن تقرأ ولا تفهم كالذين يحملون إيه؟ ولا يفهمون من شيء، ولذلك ربنا إدى لنا مثل لليهود مثلهم كمثل الحمار. يحملوا اسفارا هم حملوا التوراه بدون ما مش عارفين ايه؟ مش عارفين يبقى اذا الصنفان صنف يقرا الكتاب ويعلم المطلوب منه وصنف اخر يقرا الكتاب ولا يعلم الايه؟ ولا يعلم المطلوب منه وانهم الا يظنون ان ما قيل في الفهم وفي الاجتهاد هو ده الايه؟ هو ده الصح ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وايه؟ وانهم الا يظنون بعد ذلك قال ‫مادام ومنهم قلنا إيه لازم يبقى فيه ومنهم، ما قالش ومنهم لأنه ما بيكلمنيش، شوف القرآن.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الأمية في اللغة ودلالاتها · 0:01
2. تصنيف أهل الكتاب وتعزية النبي صلى الله عليه وسلم بعدم إيمان جمهرتهم · 1:36
3. المقصود بـ 'الكتاب' في الآية ونفي خصوصية علمه عن الأميين · 4:23
4. معاني لفظ 'الأماني' والتمني في لغة القرآن · 5:49
5. إبطال شبهة قصة الغرانيق عند تفسير أمنية الرسول بالقراءة · 8:35
6. الفرق بين الرسول والنبي وحقيقة تمنيهما وعصمة البلاغ · 13:29
7. خطورة تبعية العوام للمضلين والجمع بين آيات حمل الأوزار · 20:17
8. تفسير الظن والتمني بالقراءة المجردة الخالية من الفهم · 24:41