سنة التكامل والتبادل الاجتماعي وتوازن الحقوق والواجبات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والميزان هو الاله التي عرفها البشر اولا في تقرير الاستيفاء للحقوق والاداء للواجبات. الميزان كل شيء في ميزان. اذا فالحق سبحانه وتعالى نقلنا نقله من تاكيد الايمان باليوم الاخر الى شيء عملي في الحياه، هذا الشيء العملي في الحياه كرره مبدأ عام، اخذ الحق لونا من المبادئ التي هي الاساس في قوام الحياه، لان الانسان في هذه الحياه اولا علمه محدود، وزمنه لتعليم الاشياء محدود، وحاجاته لا تتناهى، اذا فعلم محدود يواجه حاجات لا تتناهى، فليس من الممكن ان يوجد واحد امه. واحد امه يعني يقدر يعمل لنفسه كل زوايا حياته. اذا فلا بد ان يصنع في زاويه حياته شيء ويتركه للاخرين ليصنعوا في زوايا حياته ما لا يعرفه. اذا فكل انسان يبقى امه لوحده او خليه لوحده مش موجود. اذا فما دام الناس متكاملين اي هذا يعطي هذا ما عجز عنه وهذا يعطي هذا ما عجز عنه يبقى اذا كل واحد ياخذ زاويه من زوايا الحياه يتفوق فيها حسب موهبته او حسب خبرته وبعد ذلك يؤدي مهمه لنفسه وللوجود وللانسان معه، فاذا ما ادى الناس ذلك كان هناك وسيله لان نتبادل. هذا التبادل ينشا من ان فيه منتج ينتج اكثر من حاجته ومنتج اخر ينتج اكثر من حاجته، فياخذ حاجته ويرد ما زاد على من لم ينتج. ومن هنا ينشا التكامل، اذا فعمليه التكامل لا تتاتى الا بالتبادل. هذا التبادل هو ان يصبح كل انسان منتجا في اي زاويه من زوايا الحياه ينتج لنفسه ولغيره والاخر هكذا انا اخذ من غيري ما لا احسنه وهو ياخذ مني ما لا يحسنه اذا فسينشا التكامل في المجتمع اذا ففيه شيء اسمه حق اخذه وواجب علي اؤديه ما الفرق بين الحق والواجب؟ هي ان توزن الايمان الامور بموازين العدل والالقاء.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. مقدمة وثناء على الله والصلاة على رسوله · 0:00
2. مناسبة سورة المطففين لما قبلها وما بعدها في سياق القيامة · 0:15
3. تناسب السور في موضوع الكتبة وكتاب الأعمال ومصيره · 3:16
4. الانتقال من العقيدة إلى المنهج السلوكي وتنظيم حياة البشر · 4:34
5. ميزان الكون المنضبط وميزان الإنسان بالاختيار والتشريع · 6:44
6. سنة التكامل والتبادل الاجتماعي وتوازن الحقوق والواجبات · 9:24
7. تفسير قوله تعالى: ويل للمطففين وبيان اختلال ميزان التعامل · 11:47
8. معنى الويل والوعيد بالعذاب الحسي والنفسي · 13:34
9. المعنى اللغوي للتطفيف ودلالة التغليظ في الشيء القليل · 15:00