أرشيف الشعراوي

طرق اتصال الوحي بالبشر ومثال إلهام أم موسى

سورة الأعلى · الآيات 1–2 · تفسير سورة الأعلى — الآيات 1–2 · 10:49 – 14:20

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك اذا قرانا قول الحق سبحانه وتعالى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء. اذا وسائل اتصال الحق بالخلق ثلاثة. وحي يعني الهام يقذفه الله في قلبه. وان روح القدس نفث في روعه. وقلنا الفرق بين هذا وبين اي خاطر بشري ان الذي ينفس في روعه يكون مع النفس في الروح دليل صدقه وانه من الله لا لا يشك فيه بدليل ان احنا قلنا عندما قال الحق لام موسى واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المضللين قلنا هل امتثلت ام لم تمتثل امتثلت طب اروني اية امراه تخاف على وليدها فقل لما تخافي على ولدك ارميه في البحر اي منطق لهذا المنطق؟ لو لم يكن مع هذا الخاطر الذي جاء في روعها انها تلقيت البحر انه خاطر ليس بشريا وليس شيطانيا وانما هو خاطر من الله ما انصاعت الى تنفيذ الامر المخالف للفطن البشريه. كيف تنجيه من موت مظنون الى موت محقق؟ من الجائز انها لما ما ترميش بالبحر ان جنود فرعون ما يلتقوش. ان فرعون يلغي امره. انهم لما يجوا يزوروا يبقى تقدر تخبيه في اي حته. فكيف تنقذه من موت مظلوم وترميه في البحر وهو موت محقق لو لم يكن الامر معه انه من الله. ويطمئنها الطمئن البشريه، ولا تخافي ايدي امر ياتي مستقبلا ولا تحزني على امر يفوتك ماضيا وهو انك ستلقيه. انا رادوه اليك. وجاعلوه من المرسلين. يعني نجاته مش لامر يهمك انت ولكن نجاتك أمري يهمني أنا لأنه له عندي مهمة. ومادام له عندي مهمة وهبعته رسول أبقى أنا اللي حافظ عليه. ولذلك سألقي أوامري إلى كائن من كوني هو البحر. أقذفيه في التابوت فليلقيه اليم بالساحل. ساعة ما قال لها أقذفه في التابوت في ساعة ما صدر هذا الأمر لي صدر الأمر بالبحر قال له يا بحر ألقيه في الساحل. فليلقيه اليم بالساحل. أمر بالله مروق. الله. إذا فده دل على أن نفسي في الروح من جهة أنونية إلهية. إذا ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أذ الطريق الأولى. أو من وراء حجاب كما كلم الحق سبحانه وتعالى موسى عليه السلام. أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء. يرسل رسول اللي هو الوصف بتاع الوحي ده. والله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. جاب من الملائكة اصطفى رسول قمة ومن البشر اصطفى قمة في القمتين يلتقي. حين تلتقي القمتان، قمة الاصطفاء الملكية وقمة الاصطفاء البشرية، لابد أن يحدث تحويل في واحد منهما. هذا على طبيعته وذلك على طبيعته ما ينفعش.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. مناسبة سورة الأعلى لما قبلها في سورة الطارق · 0:00
  2. فضل سورة الأعلى ومكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم · 1:42
  3. دلالة حوار الوحي الأول على مصدرية القرآن وأمية النبي · 3:38
  4. مشقة الوحي وأثرها الجسدي كدليل على صدق النبوة · 8:14
  5. طرق اتصال الوحي بالبشر ومثال إلهام أم موسى · 10:49
  6. البشارات النبوية في سورة الأعلى وحيثيات حب النبي لها · 14:22
  7. مفهوم التسبيح والتنزيه في قوله تعالى سبح اسم ربك · 18:37
  8. تفسير اسم الله الأعلى وحيثيات الخلق والتسوية · 20:48