تحرز السلف من النهي عن الصلاة في مواقف علي وأبي حنيفة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ارايت الذي ينهى عبدا اذا خلى؟ هنا بقى في ينهى عبدا اذا خلى العلماء لهم مواقف هنا لطيفه طبعا سيدنا الامام علي رضوان الله عليه وكرم الله وجهه كان في صلاه العيد منتظرين صلاه العيد. وبعد ذلك راى قوما يصلون قبل صلاه الايه؟ قبل صلاه العيد. فقال بعض الصحابه للامام يا امام انهم يصلون الا تنهاهم عن قال لا انهاهم عن الصلاه وانما اقول لهم ذلك لم يفعله رسول الله خشيه ان اكون فيمن ما اقول لهمش لا تصلوا لا خشيه ان اكون تحت الايه تحت الايه ولو شكلا كده انما انا اقول لهم الرسول ما فعلش الحكايه دي. الامام ابو حنيفه رضي الله عنه كان له صاحب اسمه ابو يوسف. فابو يوسف بيقول له يا امام الا يصح ان يقول المصلي حين يرفع راسه من الركوع اللهم اغفر لي؟ قال يقول ربنا لك الحمد. ما قالش لا يقول ربنا رب ايه يغفر لي. اللهم اغفر لي. ما قالش قال له قل يقول ربنا لك الايه؟ لك الحمد. لك الحمد.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة أسلوب التعجب في أرأيت وارتباطها بطغيان الإنسان · 0:00
2. مراتب طغيان أبي جهل في نهي النبي عن الصلاة · 0:33
3. التفات الخطاب القرآني وموقف القضاء بين الخصمين · 1:47
4. حكمة التعبير بالمضارع ينهى وقصة خذلان أبي جهل · 2:47
5. توجيه الخطاب في أرأيت إن كان على الهدى وأرأيت إن كذب وتولى · 4:37
6. تحرز السلف من النهي عن الصلاة في مواقف علي وأبي حنيفة · 5:45
7. عموم حكم الآية في شمول كل معوق أو شاغل عن الصلاة · 6:53