حقيقة التواصي بالمحبة ونماذج وصايا الأنبياء والآباء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فما لم يوجد التواصي بالحق يعني كلما رأينا إنسانا غفل عن جزئية من جزئيات دينه نقوم إيه؟ ننبهه. نسماها تواصي. مش سماها امر. ليه؟ لأن الوصية عادة تحمل معنى النصح من المحبوب للمحبوب. فأنت لا توفي انسان إلا إذا كنت تحبه وهو يوقن أنك تحبه. لكن المحبوب ده بيختلف باختلافات الناس. هذا المحبوب قد يكون دنيا قد يكون دين إذا المحبوب الأولى بأن بأن يكون موضع الوصية من المحبوب للمحبوب يبقى أمر محبوب الذي يوصي به محبوب الموصى به محبوب. تقول لي أنت لما توصي الوصية تجد حق الحق هو منهج الله. الحق فيه ألوان كثيرة وحقه هو منهج الله. والوصية من المحبوب للمحبوب تكون أوجُبها كثيرة. توصيه بأنه يكون كويس عشان في تجارته كويس في زراعته كويس مثلا في علاقته بالناس كويس في كذا كويس مذاكرته علشان يجتهد وينجح الله توصيه بأشياء كثيرة. دي صحيح اشياء محبوبه ولكن قيمه المحبوبيه في ان يكون التواصي دائما بمنهج الله وهو الحق. التواصي دائما بمنهج الله والحق ولذلك حينما عرض القران هذه الكلمه اللي هي وصيه تجد ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمين. وللوصيه وقت هذا الوقت متسع في كل زمان فصل ولكن تجد الوصيه تبقى مسخنه حين يضيق وقت المحتضر ويعلم ان الموت زينه وبعد ذلك يركز اهم شيء في الوجود ليوصي به ابنائه لان الوقت ضيق بيحتضر وروحه بتطلع فما عنديش وقت علشان يجيب كل ما يمكن ان يوصى به فيختار قمه الوصايا قمه الوصايا اللي هي المبادئ اللي بتجربته في الحياه ويحب ان ينقلها الى بنيه وهم احبابه ينقلها في هذا الوقت كان سكرات الموت والاحتضار لم تشغله عن انه يلقي بهذه النصيحه الى منهج، ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت وهو في ساعه الموت، اذ قال لبنيه ماذا تعبدون من بعدي؟ وأكن اهم حاجه يتركها يعقوب لبنيه ان يطمئن على منهجهم العبادي. ما اطمئنش على مصائر دنياهم، ما اطمئنش على احوالهم، ما اطمئنش على ارزاقهم، لم يطمئن على شيء مطلقا بل اراد ان تكون هذه هي المساله، ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك. وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإيه وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون. وصيه في وقته ويعرض الحق سبحانه وتعالى أيضا الوصيه من الآباء لأن الأب إن غش الناس جميعا ما يستطيع أن أن يغش أبنائه بده يديهم المنهج السليم اللي جربوه فوجدوه ناجح في الحياه نفس مسأله لقمان لقمان وإذ قال لقمان لابنه لابنه وهو يعرف يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لسنن العظيم يا بني يا بني يا بني وصية أب لابن والامر ما يقدرش يغش به ويده ويديله خلافه ما اخذه وخلافه ايه؟ وخلافه تجاربه. اذا فالوصيه بالمحبوب من المحبوب الى المحبوب احسن اوقاتها هو الوقت الذي يفارق الانسان فيه الحياه. ليه؟ لان ده وقت ان كان بيكذب زمان مش هيكذب في الوقت ده. يعني اللي ما بيكذبش خالص اللي بيكذب دائما لازم يسبق في هذا الايه؟ في هذا الوقت، وبيستحضر قمه الاشياء اللي هي بيعتبرها نافعه لمين؟ لاحب لاحب الناس وهم ايه وابناؤه عشان يزودهم بالمنهج اللي امامه.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة قسم العصر وعناصر النجاة الأربعة من الخسران · 0:00
2. طبيعة التكليف ومشقاته وأثر غفلة النفس عن اليقين · 2:15
3. أحاديث حذيفة في تسرب الأمانة وعرض الفتن عودا عودا · 5:11
4. حقيقة التواصي بالمحبة ونماذج وصايا الأنبياء والآباء · 11:10
5. التواصي بالحق بين الراعي والرعية في عهد الراشدين · 15:14
6. صدع العلماء بكلمة الحق أمام الحكام وثباتهم · 21:30
7. التواصي بالصبر ومحنة الإمام أحمد في فتنة خلق القرآن · 23:49
8. أثر اكتمال عناصر سورة العصر في فلاح الأمة أو خسرانها · 26:23