أسباب الانحراف عن الفطرة بين الغفلة والتقليد وحكمة بعثة الرسل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اذا فالاصل الايمان. بالفطره وبالبرهنه وبالدليل وبما بلغه ادم الى جبريل. ولكن الغفله لما تيجي يقوم الدين يتنسي شويه. لكن الغفله من فرد اولى قد ينبهه فرد اخر في المجتمع. لذلك كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عشان تزكين الغاب. ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين فاذا ما صم الفساد واصبح لا مجتمع يامر بمعروف ولا ينهى عن منكر ماذا يقول الموقف؟ لابد ان تتدخل السماء من جديد برسول جديد بمعجزه جديده لان الخلق كلهم فسدوا ما عادش في مجتمع. اه اذا الغفله تيجي الاول وبعد ما تيجي الغفله يجي الجيل اللي بعد الغافلين يبقى عنده مؤثرين اثنين في ترك المنهج الغفله وتقليد الاباء على الضلال. بقت امرين اثنين اذا القران لما اتكلم عن الموضوع جاب عناصر الانصراف عن منهج الله وعن الفطره وعن الطبيعه في قوله أن تقولوا إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم إذا الله قطع الإيه؟ قطع القدرة بذلك إذا فقول الحق يا أيها الذين كفروا ويختار هذا الاسم هذا قل يا أيها الكافرون هذا الوصف اللي مأخوذ من كفرة بمعنى كفرة يدل على أن الأصل في الفطرة الإيمان والكفر طارئ عليها وما دام الكفر طارئ عليها يبقوا دول مبدلين ومغيرين لمنهج الفطرة ولمنهج ما تلقاه من الإيه؟ من الرسل التاريخية

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة سورة الكافرون في حسم المفاوضات وقطع العلاقات العقدية · 0:00
2. رد عرض المشركين في تقاسم العبادة وثبات أصول التوحيد · 2:28
3. بطلان مساومة المشركين ومكانة النبي كمبلغ لا يملك التشريع · 3:54
4. دلالة ورود الأمر "قل" في القرآن ونفي الذاتية البشرية · 5:14
5. انعدام التكافؤ بين إقرار المشركين بالله وإنكار النبي لأصنامهم · 7:12
6. الدلالات البلاغية لنداء المشركين بـ "يا أيها الكافرون" · 7:45
7. الاشتقاق اللغوي للكفر ودلالته على أصل فطرية الإيمان · 9:09
8. أثر الغفلة ورفع الأمانة وعرض الفتن على القلوب · 11:04
9. أسباب الانحراف عن الفطرة بين الغفلة والتقليد وحكمة بعثة الرسل · 14:46