تفسير قوله تعالى سيصلى نارا ذات لهب والاستدلال بوقائع الدنيا على غيب الآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال سيخلى نارا ذات لهب. يبقى اذا ثبت يد ابي لهب وثب ما ارضى عنه ماله وما كسب هذا امر ايه؟ امر دنياه. يجعل الله سبحانه وتعالى ما يقف عليه البشر في امر الدنيا من اشياء يحسونها بعد ان كانت مستقبلا ستصير حالا. وبعد ان تصير حالا ستصير ماضيا ينقله الثقات. فكل حدث من الاحداث الذي يحدث كان في وقت ما مستقبلا ثم بعد ذلك كان في وقت ما حالا ثم سيكون بعد ذلك ايه؟ يكون بعد ذلك ماضيا. وهذا الذي حدثنا عنه كان مستقبلا ثم صار حالا ثم صار ماضيا. ووقع على وقت ما قال الله في ان الله تب يده وان ماله وما كسب لم يغنيه عنه ايه؟ شيء. بعد ذلك جاء الحق بغيب لا يحدث الا في الدار الاخره، وجعل صدق ما نراه في محس دنيانا دليلا على الصدق فيما فيما فيما لم نعلم من هو من غيب ايه؟ اخراج. يعني ما دام الحق حين يعرض الحق قضيه من القضايا ان يستدل عليها بالامر الايه؟ المحاسبي. فلما يصدق في الامر المحاسبي يبقى النتيجه الحتميه، ما دام قد صدق فيما نعلم اذا وهو صادق وهو صادق ايضا فيما لسه ما عرفناه، وكفى بخبره تصديقا كصادق، اولم يكفي بربك انه على كل شيء شاهد، ما دام قالوا بقى يبقى فيسلى نار الايه؟ فيسلى نارا ذات نهب ولذلك جابها بالسين واحنا بنقراها بالسين بنقراها بالسين يبقى اذا هتفضل مستقبل الى ان تقوم الايه؟ اذا تصديق واقعها لن يكون الا في قيام الساعه ولكن الحق سبحانه وتعالى ضرب المثل لنا بما احدثناه على صدق ما يكون بعد ايه؟ بعد قيام الساعه.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. الحكمة من اختيار أبي لهب نموذجاً لشانئي النبي ونبذ العصبية في الإسلام · 0:00
2. الفرق بين متعلقات القدرة ومتعلقات العلم في خرق حجاب المستقبل · 3:19
3. الإعجاز القرآني في الإخبار الغيبي بعدم إسلام أبي لهب · 5:56
4. نماذج من عداء أبي لهب للنبي وتكذيبه عند القبائل وفي الحصار · 8:38
5. تفسير قوله تعالى تبت يدا أبي لهب وتب ودلالة التعبير باليدين · 11:51
6. مصرع أبي لهب بمرض العدسة ونهايته المهينة في الدنيا · 15:46
7. إساءة عتيبة بن أبي لهب واستجابة دعاء النبي بهلاكه بالسبع · 17:11
8. تفسير قوله تعالى ما أغنى عنه ماله وما كسب · 20:58
9. تفسير قوله تعالى سيصلى نارا ذات لهب والاستدلال بوقائع الدنيا على غيب الآخرة · 21:28