أرشيف الشعراوي

حكمة رفع الطور فوق بني إسرائيل ومفهوم إرغام المحب

سورة البقرة · الآية 92 · تفسير سورة البقرة — الآية 92 · 3:09 – 4:52

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم جاب حكايه واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوه واسمعوا بيكررها هنا ليه؟ عشان يدينا أنهم آمنوا لما خافوا أن الطور إيه؟ يبقى كما تأتي أنت لطفلك الصغير وقد وصف له الطبيب داءً مرا ونفس تعافه فلما ربنا رفع فوقهم الطور علشان ياخدوا الإيه؟ الميثاق والمنهج ما يقالش إن ده إرغام ده إرغام المحب يريد الله من خلقه ألا يعيشوا بلا منهج سماوي ومتأبين قال لك رفع فوقهم الايه؟ الطور كما تمسك انت الطفل الصغير وتفتح فمه ليتعاطى الايه؟ الايه؟ هل انت صنعت معه ذلك كرها له؟ ده معروف اه ده مصلحه مصلحه فيه علشان يقول انا لم ادع حيلة لحيل ان تتلقوا منهج منهجي الا وفعلته انما انتم غريزة الايه؟ غريزة الاستكبار وغريزة العناد موجودة فيكم يعني انا لم ادع مجالا الا وصنعته لدرجة انني خليتكم تاخدوا المنهج بإيه؟ وبعد ذلك يجي يقول لك الولد مثلا ما بيطبش ولا حاجه تقول هاعمل ايه اكثر من اني بمسك بقه وبحط له الدواء وبعدين انا مثلا بعد ما امشي يضع فمه في اصبعه في فمه فيستقيمه. اكنك انت بدك تفرغ العذر انك انت لم تترك وسيله من وسائل الاقناع بهذه السماء ومنهج الله الا وفعلها ايه؟ معهم ومع ذلك ظلوا هم هم.

موضوعات هذا المقطع (7)

  1. نقض دعوى بني إسرائيل الإيمان بما أنزل إليهم ببيان مخالفتهم للمعجزات · 0:00
  2. دلالة اتخاذ العجل معبوداً وبيان الظلم في الآية · 1:46
  3. حكمة رفع الطور فوق بني إسرائيل ومفهوم إرغام المحب · 3:09
  4. بيان المراد بالبينات والآيات المعطاة لموسى عليه السلام · 4:53
  5. الرد على شبهات المستشرقين حول اختلاف روايات الآيات التسع · 7:08
  6. وقفات لغوية واشتقاقية مع حروف التحقيق واسم موسى ومنهج التفسير · 9:45
  7. تأكيد معنى اتخاذ العجل إلهاً وعظم ظلم الشرك · 11:49