الربط بين التوحيد وبر الوالدين والمعروف مع غير المسلم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعد ما قال الكلام اللي فات دي كله رددنا إلى قضية أن الحظى دائماً في كل تصرفاتنا أن نأتمر بأمر الله في منهجه وألا نشرك به شيئا يعني إن كنت في أي حاجة اوعى تجعل الأسباب في ذهنك أمام المسبب الأعلى كل حاجة اقصد فيها مين؟ اقصد فيها وجه الله وبالوالدين إحسانا شوف المنزلة بقى ليه بقى؟ قال لك لأن الخطاب لمكلف والتكليف فرع الوجود مش كده ولا ايه؟ والوجود الوالدان سبب فيه هم السبب المباشر له لكن اذا صعدت السبب والوالدين جم منين؟ من والدين والوالدين جم منين؟ من والدين لحد ما تروح لمين؟ لما تروح لربنا تبقى انتهت المساله الى الواحد ولا لا؟ الى الواحد فقابل ايه؟ لان لان التكليف من المكلف للمكلف فرع الوجود والوجود له سبب ظاهري هذا السبب الظاهري هم مين؟ الوالدين صحيح لما الوالدين وتسلسلهم كده هتروح لمين؟ هتروح لله، يبقى انت لما تيجي للسبب المباشر لايه؟ لوجودك هتروح للسبب ايه؟ السبب الاعلى للايه؟ للوجود. السبب الاعلى للوجود قال اعبدني ولا تشرك بي شيئا، وبعدين الوالدين اللي هم السبب المظهري او السبب السببي ده احسن ايه؟ بالوالدين ايه؟ احسانا. كلمه الاحسان تدل على المبالغه في العطاء الزائد. على المبالغة في العطاء الإيه؟ اللي بنسميه إحنا مقام الإحسان. مقام إيه؟ مقام الإحسان وبالوالدين إيه؟ الإحسان. طيب الحق سبحانه وتعالى حينما قرن الوالدين بعبادته بعبادته لأنه إله واحد لا نشرك به شيئا ما جابش سيرة هم على ديني ولا مش على ديني. قال لك ما في آية ثانية قال وإن جاهداك آه على أن تشرك بما ليس لك به علم صحيح ما تطيعهومش ولكن صاحبهما في الدنيا معروفا يعني احترم السبب المباشر في الوجود وإن كان مخالفا للسبب الأعلى في الوجود مخالفا للسبب الأعلى في الإيه؟ في الوجود بس أنت صاحبهما في الدنيا معروفا شوف كلمة معروف ديًا المعروف يصنعه الانسان فيمن يحبه وفيمن لا يحبه. الله يكرمك الله يكرمك الله يكرمك اوعى يكون قلبك متعلق بهم ان كانوا مشركين. لكن حته صاحبهما في الدنيا معروف تبين ان المعروف يصنعه الانسان مع من يحبه ومن لا ايه؟ يحبه ولذلك قال صاحبهما في الدنيا يعني شوف مصلحتهم في امور الدنيا. معروفا منك والمعروف هيه تصنعه فيمن تحب وعلشان ايه ما يوجدش تناقض او شبه تناقض او ظاهر تناقض بين هذه الايه وبين قول الحق سبحانه وتعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله ويعرفون يودون من حد الله ولو كانوا اباءهم. نقول له لا ده الود عمل قلب والمعروف عمل جوارح. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. المفهوم الشامل للعبادة والفرق بينها وبين أركان الإسلام · 0:00
2. البيع وعمارة الأرض كجزء من مفهوم العبادة · 2:17
3. الربط بين التوحيد وبر الوالدين والمعروف مع غير المسلم · 7:16
4. خلاصة مفهوم العبادة ومثل التوحيد وراحة الموحد · 10:04
5. مرتبة الإحسان والحسن في معاملة الوالدين · 16:14
6. ملحظ التربية وخصوصية حيثيات بر الأم · 24:18
7. توسيع دوائر الإحسان لتشمل ذوي القربى · 30:53
8. أحكام اليتيم وفضل كفالته والإحسان إليه · 32:44
9. بيان معنى المسكين والفقير · 44:13
10. حقوق الجار ومراتب الجوار في الإسلام · 44:42
11. معنى الصاحب بالجنب وابن السبيل وحقهما · 49:35
12. منهج الإسلام في تصفية الرق والإحسان لما ملكت الأيمان · 50:30
13. النهي عن الخيلاء والفخر عند بذل الإحسان · 55:17