إعجاز القرآن في الإخبار عما هو أصغر من الذرة والرد على الشبهات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى ما دام الحق سبحانه وتعالى ما يظلمش مثقال ذرة ده تمثيل فقط، وإلا فالذرة ما دامت ممكن تكبر يبقى اللي ممكن يكبر ممكن إيه؟ يصغر. بس أنا ما عنديش المقياس اللي أعمل به إيه؟ اللي أعمل به تفتيت ذرة، ولذلك لما جم بعد الحرب العالمية الأولى وألمانيا عملت أسطوانات تحطيم الجوهر الفرد. أو الجزء الذي لا يتجزأ. ما هو زمان كانوا الفلاسفة يقولوا جوهر فرد وجزء لا إيه؟ معنى جزء لا يتجزأ يعني ما يمكنش يجي أقل إيه؟ أقل منه يقول له لا. ما دام له مادة كده اللي يقبل الكبر إيه؟ يقبل الصغر. بس المهم أن توجد عند الآلة اللي تدرك إيه؟ الصغر. لما خدوا من الجو صورة لمدينة نيويورك. خدوا من الجو صورة كده وبعدين الصورة طلعت قد كده لمدينة نيويورك. وبعدين كبروا الصورة فطلعوا نمر السيارات اللي ماشية الله إيه إيه الحكاية اتصغرت لا إيه إزاي دي؟ أما قال لك إيه بس تتصغر تتصغر بس أنت عينك المجردة ما أنت شايف؟ لما تكبرها كل حاجة تتطلع نمر السيارات بانت الله إذا هي موجودة ولا لأ؟ طب لو صورت من أعلى من المكان اللي صوروا منه تطلع المدينة كلها إيه زي إيه؟ زي نقطة تقعد تكبر فيها تكبر فيها تكبر فيها تطلع إذا أنت لما تكون كنت موجود مثلا في نيويورك كنت تبان في الحكاية ديت؟ ما تبقى مش ممكن تبان، ليه؟ لأن صورتك غير موجودة؟ ولا لأنها صغرت صغرت صغرت إلى منطقة أنك لا إيه؟ لا تراه. فإذا أنت عملتها فإذا كان النور المحزوم الحزمة الضوئية التي دخلت إيه؟ من الكوة أظهرت لك الذر الذي لم يكن إيه؟ موجود. الله، يبقى نور من الله مخلوق. بانت فيه الذرة يبقى نور الخالق يختفي عليه ذرة؟ ما تختفيش عليه، ده النور اللي هو خالقه خلقته عمل ايه؟ بين الذرة بين الهباءة اللي كانت موجودة ولا نراها فإذا كان النور الذي خلقه الله بين لنا ايه؟ فهل يخفى على نور النور؟ ذرة في الأرض؟ مش ممكن أبدا يبقى إذا المسألة بالنسبة لله عملية ايه؟ طبيعية فلما جم اخترعوا اسطوانة تحطيم الجوهر الفردي، اسطوانة يعني ايه؟ انتوا عارفين الاسطوانة؟ حاجة مدورة، انتوا عارفين عصارة القصب؟ بيجي العود القصب بين ايه؟ بين عمودين حديد او العمود الواحد ده اسمه ايه؟ اسطوانة، وبعدين يضيقوا الاسطوانة فين؟ وينفذوا مين؟ عود القصب مش كده؟ لازم تبقى ايه؟ ضيقة قوي علشان لما ينفذ عود القصب ها؟ ينعصر الله اذا كل ما تضيق بين الاسطوانتين ايه؟ اه يزداد العصير كل ما تضيق وما دام الاسطوانتين بيجروا على بعض يبقى في فراغ يبقى فيه ايه؟ فراغ مهما كان هذا الفراغ ان شاء الله يكون واحد على مليون من الملي ما دام بيدورم يبقى فيه ايه؟ فهو قال لك احنا نقعد نضيق بين الاسطوانتين تضييقا علشان يفتت لنا الذره دي فلما قعدوا يضيقوا فيها قاموا فكتوا الذره. لما فكتوا الذره ايه؟ بقى في حاجه ثانيه اقل من الذره. ظنوا السطحيون الذين يتربصون بالاسلام الدوائر وبكتاب الله الدوائر وعايزين يقولوا اي كلام يقول لك اهو ربنا قعد يقول لنا مثقال ذره فمن يعمل مثقال ذره خيرا يلعن انها اقل شيء وطلع ان في اقل من مين؟ من لانها ايه؟ اتحطمت. نقول له انت اخذت ايه؟ ونسيت ايات. خدت ايه ونسيت ايه؟ احنا قلنا ان القرآن جاء معجزة ليواجه مجتمعات شتى من لدن رسول الله الى ان تقوم الساعة. يبقى لازم يبقى فيه ما يشبع العقول من لدن رسول الله الى ان تقوم الايه؟ الساعة. الساعة. لو أن عطاء القرآن صب مرة واحدة في عصر الرسالة لجاءت القرون الثانية وليس للقرآن عطاء. يقوم ربنا بيقول القرآن قايل لكم هو معجزة ومنهج أحكام للكليات. الأحكام والكليات دي أمور مفهومة كلها بالنسبة لعهد رسول الله وبالنسبة إلى أن تقوم الإيه؟ واحد. لكن كونيات الحق ونواميس الحق في الوجود أمور يعطي الله كل عصر على قدر اتساع فهمه. ولما نعرف قضية ما يزيدش علينا حكم. لما نعرف قضية الآن في القرآن زاد علينا حكم ولا الأحكام هي هي؟ إذا فالأحكام واضحة كل الوضوح. ليه؟ لأنها من يفعلها يثاب ومن لا يفعلها يؤيه؟ يعاقب. والناس اللي هتقوم عليهم الساعة زي الناس اللي عاصروا حضرة النبي عليه الصلاة والسلام. إذا لازم تكون الأحكام إيه؟ إذا من ناحية أنه كتاب أحكام فهو واضح وضوحا لا زيادة فيه. فلم يفهم المعاصر لرسول الله حكما ويجي الثاني يفهم حكم اخر بل كلها سواء طيب امال كمعجزه بقى قال لك ده معجزه للجميع ولازم تنتسب المعجزه لكل جيل ولكل ايه؟ يقوم يجي في ايه؟ في الاحكام ولا في الايات الكونيه بقى؟ يقوم يجي في الايات الكونيه ايه؟ اللي لو ما عرفناهاش ما يجراش حاجه. بالله لو لم نعرف ان الارض تدور ما ننتفعش احنا منتفعين سواء علمنا او لم او لم نعلم لكن الحق سبحانه وتعالى يواجه العقول بما يمكن ان تطيقه العقول فاذا ما ارتقت العقول وتنورت واستنارت بمقتضى طموحاتها العلميه في الكون يقوم القران يجي يعمل ايه؟ ان لم يؤيدها فلا يعارضها فلما قامت الهلوله وقالوا ربنا بيضرب ويقول الذره والذره من يعمل ما من يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى اهو طلع حاجة أقل من الإيه؟ من الذرة. من الذرة. أنت نظرت إلى آية أو اتنين ونسيت آية أو اتنين. إزاي بقى؟ نقول له تنبه إلى أن اللي فتته الذرة إلى إيه؟ إلكترونات وإيه؟ وإيونات وموجب وسالب ومش عارف إيه. فتته قال لك ده أنا حفتت المفتت برضه. في بحث تاني أنهم يعملوا إيه؟ اه يفتت اللي تفتت نقوم نقول له شب بقى يا سيدي الآيه اللي احنا بصددها الآن إن الله لا يظلم مثقال ذرة بس فأرضت العقول التي تعرف الايه الذرة الأصلية دي خلاص كده اسمع بقى وما تكون في شأنه وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك ما يغيب من مثقال ذرة في الارض ها اهي الذرة اهي بتاعتنا برضه ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ولا اصغر من ذلك يبقى فيه ذرة وفيه ايه؟ اصغر اصغر برضه ما خدتوش بالكم قوي. طب ده اصغر دي افعل تفضيل ولا يوجد اصغر الا ان وجد صغير. يبقى فيه ذره ها؟ لا وفيه صغير عن الذره وفيه اصغر من الصغير يبقى كام مرحله ايه؟ يبقى ان فتتوه فلنا رصيد في القرآن يقول بالصغر. وان فتتم المفتت فلنا رصيد في القرآن بأصغر، لأن كل اصغر لابد ان يسبقه ايه؟ صغير ويبقى ما دام قال أصغر يبقى رتبها بقى قال في آية ذرة وما قالش في آية صغير ده قال أصغر يبقى عرفنا إن فيه إيه؟ يبقى فيه صغير يبقى كام حاجة؟ ذرة وصغير اللي هو تفتيتها الأول اللي إحنا فتتناه دلوقتي وإن كنت هتفتت المفتت يبقى عندنا لسه رصيد يسبق القرآن عقولكم فيه الابتكار وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين يبقى إن قلت تفتيت جايز إن قلت تجميع جايز مفهوم؟ ما هي أصغر وأكبر تفتيت ولا تجميع؟ طب المعقول إنك تقول ما يغيبش الأصغر والصغير والذرة ما تغيبش إنما الأكبر طب ما هو الأكبر واضح قال لك لا أنت مش واخد بالك ده اللي بيتكلم ربنا اللي بيتكلم الله الشيء لا يدركه، إما لأنه لطيف في غاية الدقة بحيث لا تتعلق به الباصرة فلا يرى، وبرضو لا يدرك لأنه كبير أكبر من أن تحيط به الباصرة، لما يجي جبل كبير قدامك كيلو اتنين كيلو تلاته كيلو ما بتدركهوش ليه؟ لأنه أكبر من أن يحيط به إشعاع بصرك، لكن الحق سبحانه وتعالى مفيش صغير يدق حتى علشان يراها وما فيش كبير يكبر عشان يراها يبقى لا اصغر ولا اكبر لازم تيجي ولا لا ادي ايه يجي ثانيه يقول ايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. استحالة الظلم في حق الله تعالى عقلا وشرعا · 0:01
2. توجيه نفي الظلم بصيغة المبالغة في قوله تعالى وما ربك بظلام للعبيد · 3:20
3. معنى مثقال الذرة وتفسيرها بالهباء والموازين الدقيقة · 6:36
4. إعجاز القرآن في الإخبار عما هو أصغر من الذرة والرد على الشبهات · 10:36
5. الرد على منكري الساعة ببيان شمول علم الله لكل ذرة · 21:47
6. مضاعفة الحسنات ومثل حبة القمح في بيان سعة الفضل الإلهي · 27:21
7. الاستدلال بغيبية الروح على الإيمان بالغيب ونفي إدراك الأبصار لله · 30:31
8. دلالة العطاء المباشر في قوله تعالى ويؤت من لدنه أجرا عظيما · 32:24