دلالة العطاء المباشر في قوله تعالى ويؤت من لدنه أجرا عظيما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ويؤتي من لدنه من لدنه ها شوف كلمة من لدنه فيه فرق بين الإتيان بالناموس زي ما قلنا بالكادر والعطاء المباشر ولذلك الحق سبحانه وتعالى لما يقول من لدنا دي إخرق إمنع الوسائط سيدنا موسى لما راح علشان يقابل العبد الصالح ها آه علمناه من لدنا علمناه من لدنا يعني مش مواسطة إيه مش موصف حد في حاله بدليل ان اللي جاي يعلم وقف وياه واتعلم منه يبقى كلمه من لدنا دي بتعدي الايه؟ بتعدي الحجج، بتعدي الوسائط، وتعدي الكوادر، وتعمل كل حاجه. وتشوف بقى من لدن ثم يحترم اصل عمله ويسميه اجر. يسميه ايه؟ لان هو اعطى من لدنه لمين؟ بعد ما اداله النصيب الكادري اداله ايه؟ انما هو بالاصل عامل ولا لا؟ هو في الاصل عامل. من لدنه أجراً إيه؟ أجراً وموصوف بأنه عظيم لأنه مناسب للمعطي، ثم يقول الحق

موضوعات هذا المقطع (8)

1. استحالة الظلم في حق الله تعالى عقلا وشرعا · 0:01
2. توجيه نفي الظلم بصيغة المبالغة في قوله تعالى وما ربك بظلام للعبيد · 3:20
3. معنى مثقال الذرة وتفسيرها بالهباء والموازين الدقيقة · 6:36
4. إعجاز القرآن في الإخبار عما هو أصغر من الذرة والرد على الشبهات · 10:36
5. الرد على منكري الساعة ببيان شمول علم الله لكل ذرة · 21:47
6. مضاعفة الحسنات ومثل حبة القمح في بيان سعة الفضل الإلهي · 27:21
7. الاستدلال بغيبية الروح على الإيمان بالغيب ونفي إدراك الأبصار لله · 30:31
8. دلالة العطاء المباشر في قوله تعالى ويؤت من لدنه أجرا عظيما · 32:24