المقارنة بين الغايات الدنيوية العاجلة والغاية العليا بالآخرة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

آفة الدنيا وأهلها أنهم يعيشون فيها ولا يعرفون غاياتهم النهائية. إنما يعرفوا الغايات الجزئية. هو عايز يتعلم ليه عشان يبقى موظف عشان يعمل إيه عشان يتجوز ويكون أسرة ها ويعيش كويس ومش بيتاجر ليه عشان يعمل كذا بيتزنق عليه أنا. دي الغايات إن إيه؟ تقوم تقول لك الشاطر مش يروح للغايات المنتهية يشوف الغاية اللي هي في الآخر خالص. نقوم نقوله لأن الغايات المنتهية دي الناس مختلفة فيه. لأن واحد بيعيش 50 سنة وواحد بيعيش 60 وواحد بيموت سن سنة وواحد بيموت سن الله. تبقى لازم تشوف الغاية اللي الكل إيه؟ الكل الكل رايحها. يبقى أفتنا كلنا إن بنعمل للإيه؟ ليه؟ أهي معنى الدنيا دي يعني الغايات القريبة. دنيا يعني الأقل الأتفه ولذلك اسمها الدنيا. ما دام دنيا يبقى فيه إيه؟ عليا ولا لأ؟ ما دام فيه دنيا يبقى فيه ايه؟ عليا، يبقى الناس كلها تعبها من ايه؟ تعبها من انها بتعمل للايه؟ للغايات الدنيا، نقول له لا يا حبيبي شوف الغايات ان هي الغايه العليا اللي هي الكل هيبقى ايه؟ شرك فيها والكل لازم يوصل لها، فاذا ما عرفنا الغايه العليا نقول له يا اخي تعالى انت بتودي ابنك علشان يتعلم بتعلمه كام سنه؟ ده من سن ست سنين بنوديه، اما كناش وديناه الروضه ها؟ احنا بنتكلم يعني على الايه؟ على الابتدائي. انما في ناس بيودوا الايه؟ الحضانه ها؟ وبعدين يودوا الروضه وبعدين يودوا الابتدائي وبعدين يودوا الاعدادي وبعدين يودوا الايه؟ الثانوي وبعدين يودوا العالي وبعدين يتخصص في العالي. طب يا اخوان اقعد الحمها كده سنوات تطلع كام سنه الحكايه دي؟ 20 سنه اتعلموا عشان ايه ان شاء الله؟ علشان لما يطلع قال يقدر يتوظف ويقدر يعيش ويقدر مش عارف ايه وبيقعد عال قوي. يبقى انت عملت للغايه دي. طب ما يمكن ما يوصلش لحكايه الوظيفه دي. هيه؟ ويقعد يتعبك كده ولا سنه يبقى 15 ولا ولا مش عارف ايه وبعدين ينتهي. تبقى الغايه فلتت منه ولا لا؟ يبقى احنا عايزين الغايه اللي ما تفلتش. الغايه اللي ما تفلتش اللي هي ايه؟ انت الان عايش في اسباب خلقها لك الحق. غايتك ان تعيش مع الحق. الغاية بتاعتك ايه؟ انك انت تعيش مع الحق. يبقى انت في الدنيا عايش مع مين؟ مع الاسباب التي خلقها الحق. لكن الحياة التانية هتبقى مع مين؟ مع الحق نفسه. الله. تبقى انت كنت تعيش بالاسباب هنا ولكنك تعيش في الاخرة بالمسبب. ولذلك مهما ارتقت اسبابك انت تستطيع الان إذا ارتقت حياتك زي ما قلنا أنك تضغط على زر في الأوضة يجيب لك قهوة مش كده ممكن؟ تضغط على زر يجيب لك الأكل، تضغط على زر يجيب لك مش عارف إيه، كويس خالص بترتقى أهو؟ لكن قل لي مهما ارتقت الحياة أيوجد ارتقاء بحيث إذا خطر الشيء على بالك يجي لك قدامك؟ أهي هي دي اللي هتبقى لنا في الآخر لأنك أنت دلوقتي عايش مع الأسباب إنما عايش في دقة هناك مع الإيه؟ مع المسبب. يبقى هي دي الغاية الكويسة ولا لأ؟ غاية الإيه؟ أنت مثلاً قالوا لك ده أنت هتقابل رئيس الجمهورية أو تقابل مش عارف الملك أو تقابل مش عارف إيه وأخذت مراحل بقى. هتقابل ده الأول وده الأول وده الأول وده الأول وده الأول وده الأول تبقى كلها في الأسباب بتاعته وبعدين لما تروح عنده ما تعيش وياه هو أهو إحنا كده إحنا عايشين مع مين؟ مع أسباب الله الممدودة لنا وفي الآخرة مع الله ولذلك قال لك الأسباب حدها للمؤمن والكافر الكافر لما بيزرع بيلاقي ولا لأ؟ وبيبني وبيبشعث في الكون وفي أسراره ويخترع ويعمل كل حاجة ولا لأ؟ لأن أسباب ربنا الخلق ربنا مش كده ولا لأ؟ لكن المسبب ما يروحش له إلا اللي آمن به أنت آمنت بالأسباب يا كافر خذ الأسباب ما بنضنش عليك من كان يريد حرص الآخرة نزل ومن كان يريد حرص الدنيا نؤته منها وما له في الاخرة من ايه؟ اذا الغاية انهي الغاية انك انت تفضل في الاسباب ولا ان تذهب الى المسبب؟ طيب شوف الغايات القريبة بتاعت الدنيا دي قد تنتهي قبل ان تصل الى الغاية ويبقى تعبك كله طلع ايه؟ طلع فشوش ولذلك اخفى الله الموت واسبابه وزمنه عشان ناخد مقالب تخلص التعليم العالي ويقول لك خد البكالوريوس خلص وبعدين يجي في اخر اه انتهت المسألة. خد مقلب ولا ما خدش مقلب؟ خد مقلب والله. دي أسباب دنيوية. الله. هاب إنه هو خدها كلها وبافعاله والدنيا ارتفعت عنه. ويقول له يا سيدي والله هيجي لك الموت يعني يا تفارق أنت النعمة يا النعمة تفارقك. مش كده ولا لا؟ ولكن في الحياة الثانية أنت لا تفارق النعمة والنعمة لا تفارقك. مش تبقى دي الغاية بقى؟ أهي دي غاية لمين؟ غاية العقلاء. ومتعتك في دنياك كما قلنا على قدر أسبابك. إنما متعتك في الآخرة على قدر المسبب. إمكانيات الله بقى، يبقى إذا العاقل يعمل له غاية بعيدة ولا لأ؟ إذا السبيل لا يمكن أن يكون طريقا إلا إذا علمت الإيه؟ الغاية. اللي بيخلي الناس تعبانين في الحياة إيه؟ أنهم مش عارفين الإلا الغايات الإيه؟ القريبة اللي ولسانك سماها الدنيا، ما فيش اسم ألعن من كده بقى. مش كده ولا لأ؟ وكان يجب أننا حتى اللي مسمي الدنيا دي دنيا كان يجب أن الاسم ده يوحي. بانها يعني ما هيش هي مش كده ولا لا؟ يبقى في عليا يبقى في ايه؟ يبقى في عليا اذا السبيل قبل ما ترسم السبيل لازم تحدد مين؟ الغايه. الغايه. وبعد ما تحدد الغايه السبيل يوصلك للغايه.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة التعبير القرآني بـ (ألم تر) و(أرأيت) وقوة الخبر الإلهي · 0:00
2. ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم وبشارة أهل الكتاب به · 8:56
3. تناقض موقف أهل الكتاب من نبوة محمد وتدبير الله لنصرة دينه · 13:33
4. سيكولوجية الضال وسعيه لإضلال المؤمنين ومصير الساخرين · 19:41
5. دلالة (يشترون الضلالة) ومفهوم هدى الفطرة وانطماسه · 24:07
6. بيان معاني الإرادة والضلال والسبيل الموصل للهدف · 28:57
7. المقارنة بين الغايات الدنيوية العاجلة والغاية العليا بالآخرة · 32:47
8. تحديد الغاية والسبيل الإلهي وخطر الانحراف اليسير عنه · 40:18
9. شرح حديث رفع الأمانة وتدرج الغفلة في القلب · 44:40