المعنى اللغوي والقرآني لمفهوم الخوض في الباطل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

المهم هنا في ان رايتم واذا سمعتم كلمه هناك يخوضون. واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غير. كلمه الخوض ديال بتديه المعنى واضح مجسم ممثل لان الخوض الأصل فيه أن تدخل في مائع سائل يعني أن تدخل في ماء زي الميه زي التين ليه؟ أم قال لك لأن القصد من الدخول هو إيجاد منفذ لك إلى غايتك ساعة تخوض في مائع المائع ما بينفصلش كده شوية وكده شوية ويسيب لك طريق ده انت بمجرد ما تمشي كده الماء يجي يختلط تاني، يبقى امر مختلط ولا لا؟ يبقى مش ممكن هتعمل لك ايه؟ هتعمل لك فيه طريق. اه. لذلك اخذوه في حديث الباطل لانه لا ينتهي الى حق. لخبطه. اذا واذا رايت الذين يخوضون يبقى الخوض الدخول في ماء. والدخول القصد منه وجود طريق تنفذ منه. مثلا افرض انك انت دخلت مثلا في حته رمليه. تقدر تزيح الرمل كده والرمل كده وتمشي ولا لا؟ الرمل ما يرجعش يقفل الطريق ثاني، لكن الماء تمشي كده يروح الماء، إذا ما تقدرش، فقال لك ولذلك يؤخذ للخوض في الباطل. ليه؟ لأن الباطل مالوش هدف. والجدال في الباطل ما ينتهيش إلى نتيجة. قال لك إذا الخوض يبقى دخول في الباطل. أو دخول فيما لا ينتهي الكلام فيه إلى غاية. ولذلك يقول لك إيه؟ لا تخوضوا في مسألة الصفات. هذه مسألة لا يصح الخوض فيها. يعني إيه لا يصح الخوض فيها؟ لأنه مش هينتهي فيها الكلام إلى إيه؟ إلى كل ما تتكلم كلمة ده يدخل بكلمة وتختلط الإيه؟ الأمور فلا تميز فلا تميز فيها. ولذلك هناك الحق سبحانه وتعالى يقول في آيته: "وما قدروا الله حق قدره". إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء. قل ردا عليهم من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى؟ هدى للناس تجعلونه قراقيصة الدنيا وتخفون كثيرا وأُلِمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم. مين اللي أنزل قل الله ثم ذرهم في خوضهم إيه يلعبون في خوضهم يلعبون يعني في باطلهم مش هينتهوا فيها إلى إيه؟ إلى وبنقول لك لما يجي يقول لك ايه؟ يحذر المنافقون ان تنزل عليهم ايه؟ سوره تنبئهم تنبئهم بما في قلوبهم. وبعدين لما تيجي تتكلم وهيئهم تقولوا ايه؟ انا كنا نقود ونلعب ده مساله يعني كانت كده يعني ماشيه كده الله اذا الخوض الدخول في ماء وما دمت قد دخلت في ماء فلن تجد فيه طريقا معبدا بل يختلط المدخول فيه بالمدخول عليه ولا تتميز الاشياء واخذ منه الخوض بالايه؟ بالباطل او الخمض في اللعب اللي مالوش ايه؟ اللي مالوش راي.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. الغيرة الإيمانية ووجوب مفارقة مجالس الاستهزاء بآيات الله · 0:00
2. تتابع الحكم القرآني بين مكة والمدينة في سورتي الأنعام والنساء · 3:26
3. الفرق بين دلالتي الرؤية والسماع في التحقق من الخوض في الدين · 5:08
4. مفهوم الغاية في قوله تعالى: «حتى يخوضوا في حديث غيره» والتدرج في التشريع · 6:45
5. المعنى اللغوي والقرآني لمفهوم الخوض في الباطل · 7:12
6. دلالة التحذير في قوله تعالى: «إنكم إذا مثلهم» وحكم الرضا بالكفر · 10:48
7. تطبيقات معاصرة لمقاطعة المنكر ومحاربة الاحتفاء بأهل الباطل · 11:59
8. الاستهزاء بالرموز الدينية وعقد النكاح في وسائل الإعلام · 16:12
9. وعيد المنافقين والكافرين بمصير جهنم وقصر أجل الإنسان · 18:16