الوفاء بالعقود وحق الربوبية في حفظ النفس والنوع قبل التكليف

سورة المائدة · الآية 6 · تفسير سورة المائدة — الآية 6 · 28:00 – 31:56

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبة. وبينا أن الحق سبحانه وتعالى حينما بدأ سورة المائدة بقوله سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود، ثم قال أحلت لكم بهيمة الأنعام، إن الوفاء بالعقود وهي جمع عقد قمتها عقيدة الإيمان بالله الواحد الأحد، والبلاغ عن الله بواسطة رسله المؤيدين بالمعجزة، والمبلغ من الله شريعة وأحكام. تلك هي العقود. قبل أن يطلب الحق سبحانه وتعالى أن نوفي بعقود الإيمان، ذكر لنا أنه وفى لنا بعهود الربوبية، فخلق لنا الخلق كله قبل أن نطرأ على الوجود، فقال رمزا لذلك أحلت لكم بهيمة الأنعام. والإنسان الخليفة في الأرض مطلوب له أمران. الأمر الأول الإبقاء على حياته أو حفظ النفس والذات. الثاني الإبقاء على نوعه بدوام الإنجاب والإنسان لتظل خلافة الله في الأرض إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. فأعطى لبقاء النفس وبقاء الذات مقوماتها مما أحل لنا من أجناس الأرض جمادًا ونباتًا وحيوانًا. ولما كان الحيوان يستفيد من الجماد ومن النبات ماءً وهواءً وغذاءً، إذن فهو سيد ما قبله. فجعل الحق سبحانه سيد ما سبقه عبدا لنا فأحله لنا. تلك قمة التسكير. ذلك هو الوفاء من الربوبية بما يحق لنا أن نأخذ لأنه هو الذي استدعانا للوجود. وبعد ذلك تكلم عن النكاح لأن فيه بقاء النوع. إذا فالحق ضمن لخلقه الذي استخلفه في الأرض بقاء ذاته بما أحل له من طعام سيده الحيوان، وبما أحل لنا من نكاح حتى تستمر الخلافة في الأرض. ذلك هو حق الربوبية، وعهدها بقي أن نؤدي حق العبودية في الوفاء بما كلفنا الله به. الحق سبحانه وتعالى حينما يطلب منا أن نوفي بحق الربوبية، قال أنا وفيت لكم بحق العبودية، فضمنت لكم حفظ حياتكم وبقاء نوعكم، فبقي أن توفوا بحق الربوبية، وذلك في العقود كلها.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (20)