علاقة المسلمين بأهل الكتاب وإعجاز نبوءة غلبة الروم
سورة الأنعام · الآية 1 · تفسير سورة الأنعام — الآية 1 · 3:21 – 8:44
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ولذلك تجد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه منطقيين مع هذه الحقيقه. بقى العالم فيه موجتين اثنين، موجه الحاد وموجه تغيير في منهج الله السماوي برضه هو تغيير. فكانت قلوب المسلمين وقلوب رسول الله مع من؟ مع اهل الكتاب لانهم على الاقل بيؤمنوا بان في اله وانه بيرسل رسل وانه بيديلهم معجزات وانه كلهم بيتمحاكموا في الاكاديم خلاص حتى المنحرفين منهم ولذلك لما حدث ان واجهت الروم فارس في الحرب فلما هزمت الروم حزن المسلمون وفرح الكفار ليه؟ ليه المسلمين حزنوا والكفار فرحوا؟ لان الرومان كانت بتمثل لاهل الكتاب اللي هم المسيحيه فمعنى ذلك انهزم منطق السماء امام منطق الالحاد. فلازم المؤمنين ايه؟ يزعلوا. لكفار ايه؟ يفرحوا. يفرحوا. فأراد الله في هذه الحادثة أن يصور لنا هذا الموقف. وأنه نودي قلوبنا فين؟ نودي قلوبنا إلى الناس اللي بيؤمنوا برضه أن في إله ولو كان أخطأوا في تصور الإله. أو أخطأوا في البلاغ عن الإله. أو أخطأوا في تأويل ما ما جاءت به الرسل. فقال ألف لام ميم. غلبت الروم في أدنى الأرض. غلبت الروم يعني غلبت الروم امام مين؟ امام الفرس وهم من بعد غلبهم سيغلبون س سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله فاحنا نفرح بنصر الروم على فارس قال لك اه ليه؟ لان دول لهم علاقه بمين؟ لهم علاقه بالسماء ولهم علاقه بالرسل ولهم علاقه بالمناهج ولهم علاقه بالوحي الله وانظروا بقى جعلها الله هكذا عشان يبين موقفنا. وايضا ليجعلها اعجازا لكتابه ولرسوله. ليه؟ امال رسول الله قاعد في الجزيره وطبعا ما عندوش علم ولا عنده سفارات ولا عنده مخابرات ولا عنده مكتب حرب علشان يقعد يقول له على الاخبار ويقول له لا معلش اوعى تزعل من ان الروم انهزموا ده الروم عندهم لسه عدد هتطلع بعد شهرين او بعد سنتين ويعملوا كبسه على ها على فارس ما عندوش حاجات من ده ابدا. قول لي انسان قاعد في الجزيره العربيه ولا عندوش لا معلومات ولا مخابرات ثم يتحكموا في معركه مقبله ويا ريت المعركه تحدث بكره كنا نقول ده عارف ان في مدد جاي ده معركه تحدث بعد سبع ثمان سنين مين اللي يتنبا بمعركه بعد سبع ثمان سنين دي؟ حد يقدر والله ولا اي اي اي قارن استشعاري يستطيع ان يتنبا بهذه لكن هو يقولها كده في بضع سنين غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين بضع لحد تسعه لحد 10 مثلا مين يقدر يتحكم في المعركه بالشكل ده بين دولتين مالوش دلاله بهم ولا يعرف مدد قوه ده قد ايه ولا هيعمل ايه ولا ايه الكون هيتغير فيه ايه وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر حتى من قبل ومن بعد حتى ان ابو بكر يراهن يقول له انا قلت بعد سبع سنين قال له كنت وسعها شويه ما هو البضع اكثر من سبعه كنت وسعها شويه كده الله كلام كده كلام الواثقين كلام الواثقين وقرآن يطلع وقرآن يطلع ويصلى به ويصلى به ومكتوب في في في في الكتب وهو مكتوب في الكتب ده دليل على ايه؟ ده دليل على انه واثق ان القرآن ده مش هيكذب ابدا وان لا يكون هذا الا اذا كان الذي قال هذا يملك ميزان الكون كله ما يمكنش ما يمكنش سيغلبون سيغلبون وفي بضع سنين دي مسأله اعرضوها كده على الحاربيين في الدنيا كلها عشان الواحد يتحكم في مصير معركه بعد بضع سنين وبعد ذلك يقول لك ده اللي هيغلب، هو انت عارف ايه اللي هيحصل؟ قال لك لا اللي قال لي عارف. اللي قال لي ايه؟ اللي قال لي عارف قال له يقول قران يتلف ويتلف في الصلاه كده ويقعد يكرم فيها عشان الناس ايه؟ تثبتها الذهنيه، بالله لو كان قايلها كلمه كده يعني كانت تقعد تتكرر كده وتتسجل لا لا ده واثق تمام الايه؟ تمام الوثوق، اذا كانت رحنا مع مين؟ مع اهل الكتاب. ليه؟ لان احنا وهم يجب ان نواجه ايه؟ نواجه خصم الحاجه. ولذلك حتى هذا كان في اهل الكتاب مش انا بقول ده في نبينا بس برضه اهل الكتاب لما بقوا اهل الكتاب اللي هم اليهود في المدينه يتناكفوا مع مع المشركين في المدينه اللي هم الاسرى والخضراء يقولوا لهم طيب استنوا والله اطل زمان نبي يعني قرب زمان نبي يبعثه من هنا وسنتبعه ونقتلكم فيه قتل عاد وإرام اذا احنا معاهم وهم برضه ويانا لكن لما جاءهم ما عرفوا كفروا بيه لانه هيسلب منهم بقى السياده والسلطه الزمنيه والبتاع ودخلت الخيبه اللي فرختهم من بعض.
موضوعات هذا المقطع (9)
- الفرق بين الترتيب المصحفي والنزولي وضابط المكي والمدني · 0:00
- حكمة أسبقية النزول المكي وأولويات مواجهة الشرك · 1:33
- علاقة المسلمين بأهل الكتاب وإعجاز نبوءة غلبة الروم · 3:21
- حكمة تقديم السور المدنية على المكية في المصحف · 8:45
- استحقاق الله للحمد وفطرة توجيه الشكر للمنعم بالخلق · 9:56
- دلالات الحمد ومقاصده في فواتح سور القرآن الخمس · 15:39
- دلالة الخلق والجعل والسر البلاغي في إفراد النور وجمع الظلمات · 18:34
- دلالة ثم ومعنى الشرك في قوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون · 21:51
- تفرد الله بعلم بدء الخلق وتفنيد دعاوى ونظريات المضلين · 24:45