سر إطالة موسى عليه السلام للجواب طلبا لأنس الخطاب مع الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين. الله. التجربة دي كان لها سابق تجربة أخرى. إنما هنا جاب القصة بمرادها من فرعون. بمجرد ما قال كده قال له ألقى إيه؟ ألقى عصاه. لكن سابقها أنه حينما خرج مع أهله من مدين رأى نارا القصة اللي أنتوا عارفينها اللي هي هذه. وبعد ذلك قال لأهلهم كسوا إني أنست نارا القصة كما تعرفونها، وبعد ذلك وجد خطابا يسمعه، قال ما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى، كم كم قضية؟ طيب هي طب لما ربنا يقول له وما تلك بيمينك يا موسى الجواب كان يكفي يقول ايه؟ بص كلمه هي دي مالهاش اسمع طيب هو قال لك بتعمل بها ايه؟ ده بيقول لك وما تلك بيمينك يا موسى كان كان الاصول تقول عسل طيب عسل انت قلت هي يبقى زودتها ولا ما زودتهاش؟ وبعدين قال لك هو قال لك بتعمل بها ايه؟ يقول اتوكأ عليها وزود واهوش بها على ايه؟ يبقى جاوز في الخطاب قدر المطلوب. وكان من الواجب ان يعطي الجواب على قدر نقول له لا انت مش واخد بالك من يزهد في انس خطاب الله. ده ربنا اللي بيكلمه هيقسم الكلام كده وياه يعني معناها ايه؟ ده عايز يطولك فلما قال ايه؟ عصاي اتوكأ عليها واهش بها على غنمي استدرك هيبه المخاطب يبقى تهافته على الخطاب حب لانسه بالله لكنه لما اكسر قال لك انا بقى تعديت يعني قال له انا مش هتكلم ولي فيها مآرب اخرى يعني كان من الممكن انه يقعد ايه يقعد ايه يقعد يقول حلقتين لكن هنا بقى

موضوعات هذا المقطع (8)

1. سر إطالة موسى عليه السلام للجواب طلبا لأنس الخطاب مع الله · 0:00
2. إلقاء العصا الأول في سيناء ودلالة خوف موسى على حقيقة المعجزة وبطلان السحر · 2:36
3. مطالبة فرعون بآية على صدق الرسالة بعد إثبات ألوهية رب العالمين · 4:26
4. مواضع إلقاءات العصا الثلاثة في القرآن والحكمة من نفي التكرار · 6:26
5. تكامل أوصاف العصا في القرآن بين الثعبان والجان والحية · 9:13
6. حكمة إشاعة الإبهام لشمول البيان وضرب المثل بأمر الموت · 10:50
7. رد شبهة تشبيه المجهول بالمجهول في قوله تعالى طلعها كأنه رؤوس الشياطين · 11:24
8. دلالة الفجائية في إلقاء العصا ويقين موسى المؤدي لإيمان السحرة · 15:42