دلالة الفجائية في إلقاء العصا ويقين موسى المؤدي لإيمان السحرة
سورة الأعراف · الآية 107 · تفسير سورة الأعراف — الآية 107 · 15:42 – 17:12
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
فالقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين. كلمه فاذا هي إيش الفجائية؟ يعني مفيش لحظة على طول بمجرد إلقائها بقت إيه؟ بقت ثعبان. فائدة التدريب على القضية في طول سيناء أن يتأكد موسى أنه بمجرد إلقاء العصا ستنقلب حية حين لا توجد ضرورة الآن إليها، لأنه مفيش لا فرعون ولا همان ولا حد ولا صحراء ولا أي حاجة، يبقى المسألة دي إقناع مين؟ إقناع موسى. وأيضاً لتحدث الصورة المفزعة في انه يخاف منها. معنى يخاف انها صارت ثعبانا وحية حقيقية. ولو كانت من نوع السحر لظلت عصا في عين الساحر. وما يخافش منها ولا اي حاجة، اذا خوفه منها دليل على ايه؟ على ان انقلاب حقيقة مش تخييل وهذا هو مخالفة المعجزة لمين؟ السحر. وهذا هو الذي سيجعل السحرة يعملوا ايه؟ يخرون ساجدين لأنهم يقولوا: إيه يا أخوان الحكاية دي مش بتاعتنا إحنا، لا ده بتاع ربنا بقى لا إله إلا الله، فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين بين واضح ملامحه المخيفة ما تخفاش على أحد
موضوعات هذا المقطع (8)
- سر إطالة موسى عليه السلام للجواب طلبا لأنس الخطاب مع الله · 0:00
- إلقاء العصا الأول في سيناء ودلالة خوف موسى على حقيقة المعجزة وبطلان السحر · 2:36
- مطالبة فرعون بآية على صدق الرسالة بعد إثبات ألوهية رب العالمين · 4:26
- مواضع إلقاءات العصا الثلاثة في القرآن والحكمة من نفي التكرار · 6:26
- تكامل أوصاف العصا في القرآن بين الثعبان والجان والحية · 9:13
- حكمة إشاعة الإبهام لشمول البيان وضرب المثل بأمر الموت · 10:50
- رد شبهة تشبيه المجهول بالمجهول في قوله تعالى طلعها كأنه رؤوس الشياطين · 11:24
- دلالة الفجائية في إلقاء العصا ويقين موسى المؤدي لإيمان السحرة · 15:42