اللمسة البيانية والنحوية في قوله تعالى: {اثنتي عشرة أسباطا}
سورة الأعراف · الآية 160 · تفسير سورة الأعراف — الآية 160 · 3:49 – 5:55
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
أهي كلمة بقى وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما هنا بس وقفة هي وقفة لغوية بس طيب قطعناهم يعني جعلناهم إيه بعد ما كانوا شيء واحد أسباط عملناهم إيه قطع كل سبط وأولاده الأسباط في أولاد يعقوب اللي هم من وإسحاق دول يقابلون القبائل في أولاد إسماعيل فأولاد إسماعيل العرب يسموهم إيه قبائل ودول يسموهم إيه يسموهم أسباط اثنتي عشرة إحنا قلنا اثنتي يعني دل على إنهم إيه؟ إناث ولا لأ؟ وعشرة يبقى إناث ولا لأ؟ لأن إحنا عندنا لما بيكون ذكور نقول إيه؟ جاءني رجلان إيه؟ اثنان وامرأتين اثنتان مش كده ولا لأ؟ على الأول يبقى اثنان لمين؟ للذكور واثنتين للإناث كلمة اثنى عشر عدد مركب العدد المركب دائمًا يبقى تمييزه مفرد تمييزه ايه؟ مفرد مفرد ولذلك احد عشر ايه؟ كواكب ولا كوكب؟ اممم كده ولا لا؟ على الاول يبقى اذا هنا اثنتي عشرة دي دالة على انه مؤنث طب ده سبت مش مؤنث ده سبت ايه؟ لكن إذا جمع صار ايه؟ مؤنثا خلاص؟ على الاول طيب وليه اسباط ولا جابش سبت طيب؟ قام قال لك شوف بقى هو ما دام هما اسباط وقطعهم يبقى كانت لهم وحده جمعاهم ولا لا؟ نعم فأراد الحق أن يلفتنا إلى أنهم من شيء واحد، فجاب أسباط دياً مكان قبيلة. وقبيلة مفردة ولا لا؟ يبقى لما أقول اثنتي عشرة إيه؟ قبائل ولا قبيلة؟ طب باهي قبيلة هي الأسباط. قبيلة اللي هي إيه؟ يبقى اسمها الإيه؟ الأسباط. وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطاً وجعلنا كل سبق أمة بإيه؟ بخصوصها.
موضوعات هذا المقطع (12)
- أسلوب القرآن في إيراد قصص الأنبياء والعودة إلى قصة بني إسرائيل · 0:00
- حكمة تفريق بني إسرائيل إلى اثني عشر سبطا · 0:55
- اللمسة البيانية والنحوية في قوله تعالى: {اثنتي عشرة أسباطا} · 3:49
- تشتت بني إسرائيل في الأرض وحتمية تجمعهم في وعد الآخرة · 5:56
- الاستسقاء ومقومات الحياة في قوله تعالى: {إذ استسقاه قومه} · 8:21
- التوفيق بين آيتي الاستسقاء في سورتي البقرة والأعراف · 12:08
- معجزة ضرب الحجر وفلسفة الأسباب الإلهية · 14:17
- الفرق البلاغي بين الانبجاس والانفجار في تدفق الماء · 15:55
- دلالة تخصيص اثنتي عشرة عينا وعلم كل سبط بمشربه · 18:21
- نعمة تظليل الغمام على بني إسرائيل في التيه · 19:49
- إنزال المن والسلوى وبطر بني إسرائيل على النعمة · 21:38
- تفسير قوله تعالى: {كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} · 25:32