معجزة ضرب الحجر وفلسفة الأسباب الإلهية

سورة الأعراف · الآية 160 · تفسير سورة الأعراف — الآية 160 · 14:17 – 15:53

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب هو ده الوحي أوحى له بإيه؟ اضرب بعصاك اضرب بعصاك، طب هناك اقرأ بقى كده وإذا استسقى موسى إيه؟ قومه فقلنا اضرب بعصاك الإيه؟ أهي قلنا زي أوحينا تمام. لأن القول مش قول كده كلام زي ايه؟ بده يدلك على ان هذه ليست من مناطات تكليم الله لموسى بل مناط هذه القضيه غير المناط بتاع ايه؟ وكلم الله موسى ايه تكليما، هل كلمه تكليما بان كل حاجه تبقى بكلام منه؟ لا هو كلمه مره تشريف وبعدين اداله ايه؟ الوحي الوحي زي غيره يبقى هنا من هذه المساله مش ليست من ضمن ايه؟ من ضمن الكلام المباشر كلام الله المباشر لمين؟ لموسى لموسى بدليل انه قال هنا اوحينا هنا قلنا وهنا ايه؟ اوحينا إذ استسقاه قوم أن اضرب يبقى أن اضرب دي هي مقول الإيه؟ الكون. اضرب بعصاك الحجر. أهديا بقى يدلنا على الإعجاز المطلق. لأن هنا يضرب موسى بعصاه الحجر فينبجس بالماء. وهناك أن نضرب الماء بالعصا فينقلب جبلا. بقى الميه هناك تبقى إيه؟ والحجر هنا يبقى ايه؟ يبقى اذا الله يعطي ويمنع بالشيء الايه؟ اوعى تقول ان الاسباب مملوكه، لا الاسباب مش مملوكه لله، الاسباب في يد الله، انما يعملها بالضد ولذلك قلنا هناك هناك لما ضرب البحر بعصا كان كل فرق كالطود يعني كالجبل وامتنعت السيوله، ما جتش دي على هادي ولا على وبعدين لما حب ولما خرج حب يضرب البحر عشان ايه؟ يرجع للسيوله ثاني ويسد ال السرداب اللي نفذ منه ده قال له ربنا ايه؟ اترك البحر رهوا يعني كما هو عليه ليه؟ لان الله يريد ان ان يغتر فرعون وقومه بانه موجود يابس بين الايه؟ يقوم ينفذ منه ورا ميه؟ يخلي اخره الناحيه دي واوله الناحيه دي ويعيد الماء الى سبلته فيغرقون يبقى انجى واغرق بالشيء الايه؟ الوحيد الشيء الوحيد والعصا هي العصا فانضربت انضربت الميه فبقت كل فلق كالطود الايه؟ العظام وبعدين ضرب الحجار بجثت منه تبقى ايه المساله ديت؟ يبقى ده من بيده الايه؟ القدره والاسباب.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (12)