فداء العاص بن الربيع زوج زينب ورد قلادة خديجة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قلنا ان ذلك كان بعد الانتصار في بدر وانتهاء المعركه الى ان 70 من كفار قريش قتلوا و70 منهم اسروا. والاسرى كان منهم العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وعقيل بن ابي طالب ونوفل ابن الحارث وزوج زينب بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما مسألة العباس فقد تكلمنا عنها وبقي أن نتكلم عن مسألة العاص بن الربيع الذي كان أسيرا فأرسلت زينب من مكة لأن ما كانش حصل تفريق بين المؤمنين والكافرين وهو كان متزوجها. فانظروا إلى الإسلام عصبية الإسلام لنفسه، لا دام لم ينزل حكم من الله، أبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب تحت العاصي بن الربيع، في مكة، وهو هاجر إلى المدينة. فلما أسر العاصي بن الربيع، أرسلت زينب في فدائه. فلم تجد إلا قلادة من ذهب، كانت أمها خديجة رضي الله عنها قد جهزتها بها. فأرسلتها لفداء العاص بن ربيعة، زوجة. فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفها. قال هذه قلادة جهزتها بها خديجة أمها، فإن رأيتم أن تردوا لها قلادتها وأن تفكوا لها أسيرها فافعلوا. على أن يبعثها لي ولا يمنعها أن تجيء إلي. تمهيد بقى إلى الإيه؟ إذا فالإسلام يقف المواقف الرحيمة وما يهدرش العاطفة ولكنه لابد أن يجعل للعاطفة التي تتحكم ثمن لدفع الدين. فقال إحنا نعملها كده ونرد لها القلادة بتاعتها علشان الذكرى بتاعتها مع قديدة ولكن على أن يأتي تأتي هي ولا يعوقها إيه؟ زوجها يبقى بمقابل ولا بغير مقابل؟ بمقابل.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. المشورة النبوية في أسرى بدر واختلاف رأيي أبي بكر وعمر · 0:01
2. مشروعية الاجتهاد في غياب النص وترجيح النبي لخيار الفداء · 2:29
3. موقف النبي من فداء العباس بن عبد المطلب وإسلامه · 4:42
4. فداء العاص بن الربيع زوج زينب ورد قلادة خديجة · 8:56
5. حكمة تشريع الأسر في الإسلام وحقن دماء المحاربين · 11:32
6. منهج الإسلام في تصفية الرق بتوحيد المنبع وتكثير المصارف · 13:06
7. حكمة تشريع ملك اليمين ومبدأ المعاملة بالمثل في الأسرى · 16:39
8. تفسير قوله تعالى: حتى يثخن في الأرض وبيان معنى الإسخان · 18:39
9. حقيقة العتاب القرآني في أسرى بدر وبيان نزول الحكم مع الحدث · 19:33