حقيقة العتاب القرآني في أسرى بدر وبيان نزول الحكم مع الحدث

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب هل خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم منهجا لله او حكما لله في الاسرى ولا دي بدايه حكم الاسرى؟ دي بدايه حكم الاسرى. يبقى ما يقولش واحد ده نبونا عاتبهم ومش هيعمل فيهم ازاي النبي عمل كده وازاي مش عارف ويبقى يوسعوها قوي. نقول له يا سيدي ازاي يعمل كده ده لو كان فيها حكم. انما دي مساله ما فيهاش حكم. وما دام مش فيها حكم خد راي الصحابه. فريق قال كذا وفريق قال كذا فسمع من هذا وسمعه من هذا، ثم رجع باعتباره إمام الأمة. يقول لك إيه؟ إنما ربنا بيقول له ما كان لنبي أن يكون له أثر. تقول له فيه فرق بين الحكم يسبق الحدث؟ فإن إن خالفه يبقى اسم ومعصية. والحكم يجيء مع الحدث. افرقوا بين الاتنين دول. حكم يسبق الإيه؟ يبقى الحدث، إن خالفه يبقى اسم. إنما حكم يجيء مع الحدث. عملية كده افرض انت قاعد كده وبعدين قالوا لك ده الواد ابنك كان رايح حتة فنية وعامل كذا بيتفق على كذا وبيعمل كذا وبعدين قال لهم كذا وكذا وكذا وكذا ما كانش عندك توجيه له فقالوا لك ده هيدي كميالة على نفسه ده هيدي مش عارف ايه لا لا لا ما يصحش يدي الحقوا ويبقى الحكم جه امتى؟ مع الحدث يبقى ما فيش مخالفة يبقى ما كان لنبي ان يكون له اسرى تجديد لحكم ما ينبغي ان يكون لنبي اسرى ايه؟ حتى يدخلها في الأرض. الحكم ده جه امتى؟ لما ابتدعت العملية، يبقى ما كانش فيه حكم جديد. والدليل على ذلك أن عتاب الله لنبيه لم يغير الحكم. فضل برضه الأثرى والفداء ولا ما فضلش؟ ومع ذلك قالها رسول الله عن نفسه. طب هو نقول لو أن الله عدل حكمًا، إنما إذا كان موافق على الحكم ودي فاتت علشان جاية مع الحكم، مش جاية قبل الـ إذا ما كان لنبي أن يكون له أسرى أي ما ينبغي لنبي لما حدثت الحادثة واختلف القوم هذا وهذا وهذا ومال رسول الله إلى هذا أدركهم الحق بالمنهج قال لا ما يصحش إن النبي يقول له إيه؟ زي أنت ما يبلغك إن ابنك عمل كذا وبعدين الحق يقول له ما يصحش إن ابني يكتب وصف الأمانة على نفسه روح قولوا له لأ. كان راح كتب وهو كتب الوصف يقول له لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم. إيه الكتاب؟ إنه ما يمكنش يعذب إلا لما يعمل تجريم يدي حكم الأول إنما ما فيش حكم يديه يجرم إزاي ما يجرمش ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يسخن في الأرض ليه وأنتوا عايزين الأسرى ليه؟ أوعوا تميلوا إلى عرض الدنيا يبقى عندك عبد ويبقى عندك مش عارف إيه وتبيع وتشتريه ويخدمك ويعمل كده لأن الله يريد الإيه؟ الله يريد الآخرة والله عزيزٌ حكيم عزيز لا يغلب حكيم يضع الامر في نصابه

موضوعات هذا المقطع (9)

1. المشورة النبوية في أسرى بدر واختلاف رأيي أبي بكر وعمر · 0:01
2. مشروعية الاجتهاد في غياب النص وترجيح النبي لخيار الفداء · 2:29
3. موقف النبي من فداء العباس بن عبد المطلب وإسلامه · 4:42
4. فداء العاص بن الربيع زوج زينب ورد قلادة خديجة · 8:56
5. حكمة تشريع الأسر في الإسلام وحقن دماء المحاربين · 11:32
6. منهج الإسلام في تصفية الرق بتوحيد المنبع وتكثير المصارف · 13:06
7. حكمة تشريع ملك اليمين ومبدأ المعاملة بالمثل في الأسرى · 16:39
8. تفسير قوله تعالى: حتى يثخن في الأرض وبيان معنى الإسخان · 18:39
9. حقيقة العتاب القرآني في أسرى بدر وبيان نزول الحكم مع الحدث · 19:33