الأمر بقتال المشركين كافة وضرورة وحدة أهل الحق أمام الباطل

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقاتل، هنا بقى لما اس اس يعني الآية صدرت بأشهر حرم وما تظلموش ولا تعملوش معناها ما تحاربوش هنا. قد تضعف هذه ايه؟ هويه الحرب عند من يريد ان ايه؟ ان يخضع الباطل. قال لك اوعى تنسى الحته دي انا بقول لك دي للسلام ده 14 وده عشان اضمن سلام انما اوعى تبهت في نفسك فكره القتال. اوعى تبهت في نفسك ايه؟ فكره الايه؟ لان ده كلام تحليلي كده اننا نعمل سلام ونعمل امن ونعمل رضا ونعمل اطمئنان. يقوم يقول لي يقول لي شوف الحق وقاتلوا المشركين كافه. اياكم ان يكون ذلك ايه؟ يفت في عضدكم ويقول لك ده اسلام ومش عارف ايه ولازم نخلي امان وقاتلوا المشركين كافة. كلمة كافة وقد سبقها امران. قاتلوا اللي هم يعني يا مؤمنين ادي ادي طرف. المشركين ادي الطرف الايه؟ المقابل. كافة دي هترجعها الى مين؟ الى المقاتلين من المؤمنين او الى المقاتلين من الكفار. قام قال لك اهو ده اهو ده بقى اثراء لاداء القرآن. جاب اللفظ اللي يصح توديه هنا ها ويصح توديه هنا ويصح تجمع بين ايه؟ بين الاثنين، طب قاتلوا المشركين حالة كونكم كافة أو قاتلوا المشركين حالة كونهم ايه؟ كفة كفة دي لفظ ما يجمعش ولا يسنى ولا حاجة القوم كفة، الرجلان كفة، الرجل كفة مأخوذة من ايه؟ من الكف وهو المنع الكف وهو المنع وتطلق على الحافة حافة الشيء لانها منعت امتداد الشيء الى حيز غيره. ولذلك احنا حتى في اسلوب الخياطين يقول لك كفف السوق. كففه يعني ايه؟ لما يبقى منسل منسل منسل كده تعالى خيطه عشان ايه؟ ايه؟ تمنع الخيطه دي انها ت ايه؟ تطلع بره، يقول لك ده كفافه. يبقى قاتلوا المشركين كفه يعني ايها المؤمنون كونوا في قتال المشركين جميعا. انتم مجتمعين وباي لون من الوان الاشراك قاتلوا، يبقى كفه تصلح ان تكون للمقاتل وهو المؤمن وتصلح ان تكون لمين؟ للمقاتل. قاتلوا المشركين كفه كما يقاتلونكم كفه. هم بيجتمعوا معنا الجماعه الاديان اللي كانت في المدينه اللي هي مثلا اليهوديه. والاديان اللي كانت بعيده شويه اللي هي مثلا النصرانيه. دول تقلبوا مع المشركين عليكم. يعني تناسوا ايه؟ تناسوا الاختلاف فيما بينهم عشان يجتمعوا على ايه؟ عليهم. فيجب ألا تفشلوا عن حقكم. ليه؟ لأنهم اجتمعوا على باطلهم. ولذلك الإمام علي يقول هذه الكلمة: يا عجبا كل العجب من تضافر هؤلاء القوم على باطلهم وفشلكم عن حقكم. هم باطلين وإيه؟ ومجتمعين، وأنتوا تبقوا منتو يبقى على حق. يا عجبا كل العجب من تضافر هؤلاء القوم على باطلهم إيه؟ وفشلكم؟ ألم يقل اليهود بالنسبة لمشركين في مكة هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا؟ بقى المشركين دول يبقوا أهدى من محمد و مين اللي قال كده؟ اليهود مش قالوا كده؟ أهو اليهود اللي كانوا اللي هما بيقولوا كده هؤلاء أهدى منكم سبيلا هم نفسهم اليهود الذين كانوا يقولون للمشركين اللي موجودين في المدينة يقول لهم إيه؟ لقد أظل زمان نبي يعني إيه رب؟ سنتبعه ونقتلكم به قتل عاد و هما اللي بيتنبأوا به فلما تنبأوا به وجيه اللي تنبأوا به ايه واجتمعوا ولا ما اجتمعوش يقول فإذا ما دام الباطل بكل ألوانه اجتمع عليكم فيجب أن تجتمعوا مع أنكم على ايه؟ على حق وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين كلمة كفة إن عادت على المؤمن المقاتل أو عادت على المشرك المقاتل تتطلب هذا التذييل في الآية. إن الله مع المتقين فإن قاتلتموه وأنتم كفة ومجتمعين إياكم أن تغركم هذه الاجتماعات لأن الله هو اللي بإيه؟ هو اللي بيدي النصر وإن اجتمعوا عليكم جميعاً اوعوا تقول ده دول كثرة ونحن قلة عددهم ما عادش لأن الله مع الإيه؟ وحين يوجد الله في ميزان قوم ولا يوجد في ميزان الاخر، يبقى اي كفه ترجح؟

موضوعات هذا المقطع (14)

1. معايير الزمن الكونية بين الشمس والقمر في القرآن الكريم · 0:01
2. استخلاف الإنسان والحكمة من تشريع الأشهر الحرم لحقن الدماء · 4:15
3. التمايز بين التقويم الدنيوي للمصالح والتقويم القمري للعبادات · 11:24
4. فلسفة الحرب والسلام في الإسلام وضوابط القتال في الأشهر الحرم · 16:03
5. دلالة 'في كتاب الله' والنهي عن الظلم في الأشهر · 22:19
6. التوجيه اللغوي لقوله تعالى 'فلا تظلموا فيهن أنفسكم' ودلالات الجمع · 25:42
7. حكمة التقويم القمري في تدوير العبادات وتكافؤ المشقة · 30:22
8. دوام العبادة والصلاة في الأرض بارتباط اليوم بالشمس · 33:33
9. أوجه الإعجاز البياني والعلمي في مشارق الأرض ومغاربها · 37:37
10. بيان السنة للأشهر الحرم والتفرقة بين العدد والمعدود ودفع الشبهات · 40:14
11. دقة النظام الكوني للزمن منذ خلق السماوات والأرض · 46:17
12. معنى 'ذلك الدين القيم' ومفهوم الانقياد والتسليم لله · 47:29
13. الأمر بقتال المشركين كافة وضرورة وحدة أهل الحق أمام الباطل · 50:17
14. مراتب اليقين ومقتضى معية الله للمتقين · 55:33