بيان السنة للأشهر الحرم والتفرقة بين العدد والمعدود ودفع الشبهات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

كلمه بقى العده هنا قام قال لك اياك ان تفهم ان العده المجمله في القران ما هو ما قاليش هم ايه الاشهر؟ قال بس منها اربعه حرم. طب حدد لي الاربعه، ايه هم الاربعه؟ السنه بينتها. السنه يبقى اذا بيان السنه امر ضروري ولا مش ضروري؟ والا فكنا طب نعمل دي ازاي؟ منها اربعه حرم، تحدد اربعه من 12 ايه هم ايه هم الحرم؟ ان كان كده يبقى نعملها على كيفنا بقى. كل جماعه يعملوا ايه؟ فجاءت السنه لتبين لتبين للناس ما نزل اليهم، يبقى السنه امر ضروري في القران ولا مش امر ضروري؟ امر ضروري في القران، لما جه بينها قال لك ثلاثه ايه سرد وواحد ايه؟ فرض ذي القعده وذي الحجه والمحرم وبعدين تجيب ايه؟ تجيب ايه رجع. قام قال لك التحديد من السنه للشهور الاربعه بالنسبه للاثنى عشر. دلنا على خصوصيات هذه الشهور. مش انا عايز اربع اشهر ايا كان، لا. اربع اشهر ايا كان كنا نقولها في اي حته وخلاص نعفي في نفسنا من الحرب في اربع اشهر. ما دام السنه بعيد قال لك ثلاثه سر وواحد فرد يبقى ايه؟ باعيانها. هم عملوا ايه؟ قال لك هي قالوا اربع اشهر برضه وسلمهم بان ايه؟ عده الشهور عند الله 12 شهرا ومنها اربعه حرم، بس بقى ما حددوهاش باعيانها. يجي مثلا مزنوقين بقى في الحرب كده في المحرم يقول نبقى ناخره لشهر ايه؟ يبقى حافظ على العدد ولا لا؟ انما لم يحافظ على المعدود بالعدد. يبقى فيه فرق بين ايه؟ العدد والمعدود. مساله العدد والمعدود دي ازاحت اشكالات كثيره في الدين. العدد والايه؟ اذا لو ان لو ان الرسول لم يبين الاربعه اشهر من ال 12 كان من الممكن انهم يحجزوا اربعه اشهر ايه؟ في ايا كانت نقول له لا حين بين الرسول انها ثلاثه في ايه؟ سرد وواحد فرد يبقى بخصوصها يبقى لاحظ العدد والايه؟ والمعدود. المساله دي حلت لنا اشكالات عند المستشرقين اللي بيثيروها حول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول لك الله سبحانه وتعالى الاسلام جاء ونظام التعدد في الزوجات موجود. فجاء ليحدد العدد. النبي قال للجماعه اللي عندهم اكثر قال ايه؟ اللي عنده اكثر من اربعه ايه؟ يمسك اربعه ويفارق مين؟ الباقي، قال لك اهو شرع للناس ولم يشرع لنفسه. ما ادخلش نفسه في الايه؟ في التشريع. اخذ تسعه اهو هو خذ ايه؟ تسعه. نقول له طيب خلينا نعمل كده عمليه حسابيه انصافيه. نشوف المساله بالنسبه للرسول توسعه عليه ام تضييق؟ توسعة عليها ام تضييق. انت حين تلاحظ العدد تقول لا ده خد تسعه وامته خدت كام؟ اربعه. لكن يجب ان تلاحظ مع العدد المعدود. انت اذا ماتوا الاربعه تجيب اربعه وماتت واحده تجيب تكملهم يبقوا كام؟ الله اذا انت عندك عدد ايه؟ لا معدود. بحيث اذا غيرت طلقت ولا عملت تجيب غيرك يبقى العدد باك ليك ولا لا؟ لأن المعدود أنت حر فيه، لكن رسول الله حصر عددا ومعدودا. قال له لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبتل بهن من أزواج. وأزواجه إيه؟ أمهات. ومادام أمهاتنا يبقى ما يحلش لينا إننا إيه؟ لواحد من أمته يروح يتجوز. يبقى لو النبي هيمسك أربعة وساء يروح يسلم الباقي. الباقي يروح فين؟ يقعد كده من غير حاجه، محدش يجرؤ انه يتجوز، لكن ديكا ممكن تتجوز ولا مش ممكن تتجوز؟ اه يبقى اذا المعدودات دول مخصوصين، يبقى قل قل ان رسول الله استثني في الايه؟ في المعدود لا في الايه؟ لا في العدد، والمستثنى في العدد يدير المعدود حيث شاء، والمستثنى في المعدود لا حرية له في ان يديره كيف شاء.

موضوعات هذا المقطع (14)

1. معايير الزمن الكونية بين الشمس والقمر في القرآن الكريم · 0:01
2. استخلاف الإنسان والحكمة من تشريع الأشهر الحرم لحقن الدماء · 4:15
3. التمايز بين التقويم الدنيوي للمصالح والتقويم القمري للعبادات · 11:24
4. فلسفة الحرب والسلام في الإسلام وضوابط القتال في الأشهر الحرم · 16:03
5. دلالة 'في كتاب الله' والنهي عن الظلم في الأشهر · 22:19
6. التوجيه اللغوي لقوله تعالى 'فلا تظلموا فيهن أنفسكم' ودلالات الجمع · 25:42
7. حكمة التقويم القمري في تدوير العبادات وتكافؤ المشقة · 30:22
8. دوام العبادة والصلاة في الأرض بارتباط اليوم بالشمس · 33:33
9. أوجه الإعجاز البياني والعلمي في مشارق الأرض ومغاربها · 37:37
10. بيان السنة للأشهر الحرم والتفرقة بين العدد والمعدود ودفع الشبهات · 40:14
11. دقة النظام الكوني للزمن منذ خلق السماوات والأرض · 46:17
12. معنى 'ذلك الدين القيم' ومفهوم الانقياد والتسليم لله · 47:29
13. الأمر بقتال المشركين كافة وضرورة وحدة أهل الحق أمام الباطل · 50:17
14. مراتب اليقين ومقتضى معية الله للمتقين · 55:33