أرشيف الشعراوي

مراتب اليقين ومقتضى معية الله للمتقين

سورة التوبة · الآية 36 · تفسير سورة التوبة — الآية 36 · 55:33 – 1:03:07

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وقاتلوا المشركين كافه كما يقاتلونكم كفه، واعلموا والعلم قلنا حكم يقيني عليه الدليل. يعني مش عايز ايه؟ مش عايز تدليل. ليه؟ لان العلم بتاخد قضيه ما كانتش معلومه ليك بتيجي بقى في معلومه. دي القضيه. فان وسخت فيها ممن قال لك يبقى ده علمت علم يقين بقدر وثوقك في مين؟ في من قال. فإن عاينتها انتقلت من ايه؟ من علم اليقين إلى عين اليقين. بعينك شايفها ايه؟ فإن انتقلت نقلة ثانية أعلى إلى المباشرة تبقى حق الايه؟ حق ال، قلنا زمان إن العلم قضية معلومة في النفس ومجزوم بها والواقع يؤيدها وتستطيع أن تقيم عليها الدليل. دي بقت ايه؟ علم. بس ان كان العلم من خبر يبقى يقينك به على مقدار مين؟ من اخبر. لما قالوا له ده النبي محمد بيقول انه اسري به قال ايه؟ برضه. قال ان كان قال فقد ايه؟ فقد صدق. ان كان قال فقد ايه؟ فقد صدق. يبقى على مقدار توثيق القائل والقائل بيوثق ليه من الاستنباطات السابقه. ستنا خديجه رضوان الله عليها حينما اخبرها رسول الله بالوافد اللي الذي ياتي له. وقال زملوني دسروني والحكايه الجديده اللي جت عليه. قال اخاف انه يكون عندي ايه؟ مالي دي حاجه يعني مش طبيعيه. قالت له لا مش ممكن. انك لا ايه؟ تصل الرحم وتكسب المعلوم وتعين على نوائب الحق لا يمكن ان يخزيك الله، فاخذت من مقدمات ايه؟ السابقه ايه؟ توثيق للحكم، ولذلك ده اول مجتهده في الاسلام عملت قياس قاست الحاضر بمين؟ بالماضي. واعلموا ان الله مع المتقين. ان العلم استيقان بقضيه يعني مجزوم بها عند النفس وواقعه بالفعل وعليها الدليل. اذا صارت القضايا بهذا يبقى ده يقال ايه؟ علم يقين. فان انتقلت الى مرحله ثانيه وان الذي اخبرت به وصار عندك علما اي معلوما انتقل إلى أن تشاهده يبقى ده اسمه إيه؟ عين يقين. فإن شاهدته ومارسته ومارسك يبقى ده اسمه إيه؟ حق اليقين. يبقى في علم يقيني وإيه؟ وعين يقيني وحق يقيني. الحق سبحانه وتعالى أطلق المسألة وقال إن الله يعلم أن الله مع المتقين. اعلموا علم يقين ولا عين يقين ولا حق يقين؟ كل واحد ياخذ على حسب ايه؟ فالذي اخذ الكلام بدون ان يعمل فيه عقله وقال الرسول ده الحكم ده يبقى اخذه ايه؟ علم يقين. والذي ادار فيه ذهنه وعلم الحكمه يبقى ايه؟ والذي علم الحكمه نظريا ثم طبقها في نفسه او في معه يبقى ده حق الايه؟ مش محق اليقين. اقرا ان شئت لتعرف هذه المنازل قول الله سبحانه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقام كلا سوف تعلمون كلا ايه؟ سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون الله بقى اذا في ايه؟ علم الاول وفي علم ايه؟ كلا لو تعلمون علم اليقين ادي بقى لان المخبر الصادق قال لك عليها بقى علم يقين وبعدين ثم لترونها عين اليقين تشوفوا النار كده، بعد ما كنتم مؤمنين بقى ايه؟ علم يقين بقت ايه؟ عين يقين. في هذه السوره ادانا الايه؟ المرحلتين، المرحله الاولى اللي هي ايه؟ ايه؟ علم اليقين والمرحله الثانيه اللي هي عين الايه؟ ادي السبب فان الصراط مضروب على متن جهنم. عشان وان منكم الا ايه؟ يشوفها كده، يقوم لما يشوف النار كده متأججه ومستعره ويعلم ان كلمه الايمان انجته منها يبقى دي مسألة عظيمة أوي يفرح أوي وبعدين يروح مين؟ للجنة يبقى يبقى فيه إيه؟ فيه تقلية من المؤلم وفيه تحلية بالمنعم تقلية من المؤمن شاف النار أقول يا سلام بقى الإسلام خلاني أنفذ من النار دي أدي نعمة ولذلك شوف القرآن حينما يمتن يقول إيه؟ فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة ده هو إن زحزح عن النار وفضل كده من غير لا جنة ولا نار يبقى كويس فما بالك زحزح عن النار وأدخل مين؟ يبقى نعمتين ولا لأ؟ يبقى اذا وان منكم الا واردها زياده او ترديب للامتنان من الله سبحانه وتعالى او اسراء للفكره العقديه، يعني جعلها ثريه فيها عطاءات كثيره. هنا في الصوره دي يعطينا علم الايه؟ اليقين ويعطينا ايه؟ عين اليقين. احنا ضربنا مثل زمان ولله المثل الاعلى قلنا مثلا في واحد يجي يقول والله يا اخي ده فيه زي ما بتقول الجرايد وامريكا وامريكا دي مبنيه على جزر وفيها ناطحات سحاب وفيها مش عارف و ايه وسكانها قد كده انت اخذت صوره ايه؟ علميه. وبعدين جيت طرت وانت رايح على الحته دي قلت له تعالى يا نيويورك اللي كلموك عنها ايه بص لها كده قمت تلاقي ناطحات سحاب ومش عارف ايه يبقى بقى عين ايه؟ وبعدين قلت له ما تيجي ننزل كده نتفسح فيها ونمشي شويه. نزلنا نتفسح فيها ونجري هنا وهنا. قام قال لك اهو ده ايه؟ اسمه حق الايه؟ فانتقلت من علم اليقين الى عين اليقين الى في صوره ايه؟ الهاكم التكاثر دي جاب مرحلتين اثنين بس. إنما المرحلة الثانية جاي هناك إيه؟ في إيه؟ آه هناك لما أقول فأما إن كان من المقربين إيه؟ فروح وريحان وجنة، وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب، وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميهم، فندق فنزل من إيه؟ وتسلية جحيم، إن هذا لهو حق اليقين، ما فيش أظن علم بقى بعد كده بقى، ما قلتش تكابر، كابرت في العلم وكابرت في العين لا تكابر في الإيه؟ في الحقيقة هنا بقى المؤمنين يستقبلوا واعلموا ان الله مع المتقين يبقى لان الله قال يبقى كلام صدق. طب وافرض ان واحد بقى جه وفي معركه كده زي ما قالوا وحينما شهرت سيفي لاقطف راس فلان وجدت شيئا سبقني اليه وقطف راسه. ملك ولا بتاع ولا ايه يبقى ده ايه؟ اه يبقى شافها بايه؟ شافها بنفسه ولا ما شافهاش بنفسه؟ شافها بنفسه. واعلموا ان الله مع المتقين.

موضوعات هذا المقطع (14)

  1. معايير الزمن الكونية بين الشمس والقمر في القرآن الكريم · 0:01
  2. استخلاف الإنسان والحكمة من تشريع الأشهر الحرم لحقن الدماء · 4:15
  3. التمايز بين التقويم الدنيوي للمصالح والتقويم القمري للعبادات · 11:24
  4. فلسفة الحرب والسلام في الإسلام وضوابط القتال في الأشهر الحرم · 16:03
  5. دلالة 'في كتاب الله' والنهي عن الظلم في الأشهر · 22:19
  6. التوجيه اللغوي لقوله تعالى 'فلا تظلموا فيهن أنفسكم' ودلالات الجمع · 25:42
  7. حكمة التقويم القمري في تدوير العبادات وتكافؤ المشقة · 30:22
  8. دوام العبادة والصلاة في الأرض بارتباط اليوم بالشمس · 33:33
  9. أوجه الإعجاز البياني والعلمي في مشارق الأرض ومغاربها · 37:37
  10. بيان السنة للأشهر الحرم والتفرقة بين العدد والمعدود ودفع الشبهات · 40:14
  11. دقة النظام الكوني للزمن منذ خلق السماوات والأرض · 46:17
  12. معنى 'ذلك الدين القيم' ومفهوم الانقياد والتسليم لله · 47:29
  13. الأمر بقتال المشركين كافة وضرورة وحدة أهل الحق أمام الباطل · 50:17
  14. مراتب اليقين ومقتضى معية الله للمتقين · 55:33