فلسفة الحرب والسلام في الإسلام وضوابط القتال في الأشهر الحرم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى قال ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا. طيب ولماذا لم يجعل الاشهر كلها سلام؟ قال لك هو في تشريعه كل الزمان سلام. ولكن الحرب يكون ضرورة ليه؟ لأن مش المفروض في الإنسان كله إنه ماشي على الجادة من الممكن إن في جماعة تخرج عن الجادة نقوم نقول سالموهم يقول لا ده في حرب هنا بقى يبقى إذا لابد من وقفة الخير أمام مين؟ أمام الشر يبقى إذا مش عايز سلام ده طوالي ليه؟ لأن ما دام الإنسان له اختيار قد يسير في اختياره إلى ناحية السوء ما نسيبوش يسير ناحية السوء بل تيجي جماعة تضربه على إيه؟ يبقى اذا لازم الحرب ولذلك شوقي لما قال الحرب في حق لديك ايه؟ شريعه شريعه ومن السموم الناقعات ايه؟ دواء اناة فان لم تغنى عقب وعدها وعيدا فان لم تغنى اغنت ايه؟ عزائمه عزائمه يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى ضمن للانحرافات ان يوجد من ايه؟ من يقاوم فلم يشرع الزمن كله سلامه ولم يشرع الزمن كله ايه؟ حربا طيب اهو ما شرعش الزمن سلام فعمل المده دي عشان المنحرفين قام قال لك وعمل الحته ثانيه دي عشان ايه؟ عشان تذوق الناس حلاوه السلام. افرض المنحرفين امام ما هو الانحراف ده؟ يكون من الجماعات بينهم وبين الله ويكون بين الجماعات بينهم وبين انفسهم، الاثنين باطل. الاثنين فاذا كانت السماء تتدخل يبقى عداوه المنحرف امن امام منهج السماء. فاذا كان له اثنين منحرفين يبقى عداوتهم امام ايه؟ امام بعض. ولذلك قلنا انه لا توجد معركه بين حقين. لانه لا يوجد في الشيء الواحد من جهه واحده حقين بل هو حق واحد. وانما يوجد حق وباطل. فان وجد الصراع بين حق وباطل لا يطول. لان الباطل ايه؟ زهوق. فاذا طال اي نزاع او اي حرب بين فئتين ساعه ما يطول اعرف انه بين باطلين. وليس احدهما اولى بان ينصر. ينصره الاخر فليتهالكا وليتفانيا، ويكونوا الاثنين في داهيه. وهذا ما ينشأ في الكون. إذا رأيت معركة بين حق وباطل ما يطولش نفسها، تنتهي. اللي بيطول في المعارك في الدنيا إيه؟ المعركة بين باطلين. ما فيش واحد منهم أولى بأن ينصره الله، يقوموا ويقعدوا إيه؟ تطول الإيه؟ تطول المسافة. إذا فالحق سبحانه وتعالى رحمة بخلقه قال: حين استعار الخلاف بين الناس ونشوب الحرب، أنا رب وأنا رحيم بهم. أريد أن أحمي عزتهم أمام نفوسهم فأفرض شهور أقول القتال فيها محرم، معنى القتال محرم في هذه يعني أنه إيه؟ مباح في غيرها وتجد القسمه قسمه عادله ليه؟ ليضمن الحق سبحانه وتعالى للناس مطلوبات السلام الدائم، لأن الناس اللي تنهكهم الحرب يحبوا يرتاحوا، لكن عزتهم تخاف يقول أنا بقى هعمل لكم دروه الدروه دي يعملها البشر. يعني مثلا افرض انك في بيت فيه سكان كثيرين يجي 100 نفس ثم ضاع شيء نفيس في البيت. ما تقدرش تواجه الجميع بايه؟ بالاتهام. انما ضروري حد سرق الشيء النفيس ده من البيت، يقوموا يعملوا ايه في الريف عندنا؟ يقول لك هيا بنا ها؟ نكب ترابا. نكب تراب يعني ايه؟ يعني بالليل نقول يا سكان هذا البيت كل واحد منكم يجيب مقطف ويحط فيه ايه؟ شوية تراب بالليل ويجي على الكومة ده ويرمي التراب بتاعه علشان اللي سرق السريقة ها يحط السريقة بتاعته دي في قلب التراب ويروح يرميها بالليل ولا حد شاف ولا حد درك أهكذا الأشهر الحرم دلوي ستري علشان ما إيه ما نفضحش نفسنا أمام إيه أمام بعضنا إذا فالحرب له مجاله وللسلام له إيه وجال إلا أن ما دام الذي خلق الكون وطرأت عنت عليه ايها الانسان فاحترم قرار وقانون ومنهج وشرع من خلقك ايها الانسان. انا عملت الاشهر دي حرم اوعى حد ايه يقاتل فيها. طب افرض انت بتقول ان ما دام يبقى في طائع ويبقى في عصر ويبقى في منحرف ويبقى في ملتزم يبقى المساله ايه؟ قال لكن اسمعوا اياك ان ياخذ المنحرف تحريمي للقتال في الشهور الاربع او تحريمي للقتال في الحرم ذريعة ان يتمادى في ذلك. ليه؟ لانه اذا تمادى في ذلك نقول له لا لا تلتزم انت ولا يلتزم هو وبعدين يتعبك لا ادي له على دماغه بقى. ولذلك ايه؟ لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام ها؟ حتى يقاتلوكم فيه. ان قاتلوكم بقى ما ينتهزوش هم هذه الفرصه ويقولوا لا ده المسلمين مش هيقدروا يقتلونا لان دي فيها اشهر حرم ناخد ناخد حقنا منهم. نقول له لا ان قاتلوكم ايه؟ تقتلوهم تقتلوهم. ايه نهوى؟ ولذلك يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه. شوف تفتكرين؟ كل قتال فيه ايه؟ فيه ايه؟ طب بس لما نصد عن سبيل الله وندخل بقى في الحته دي يبقى ده اكبر، يبقى يبقى نعمل ايه؟ نقاتلهم في الاشهر الحره. يبقى اذا عمل صمم حربا وسلاما وبعد ذلك عمل ايه؟ عمل امام الطرفين اثنين حته، واحد ينتهز فرصه التحريم فيلتزم، واحد ينتهز فرصه التحريم فلا يلتزم، يقوم الملتزم ينهزم امام مين؟ امام غير الملتزم، قال لا دي قوانين لما تحترموها انتوا الاثنين على العين والراسي، انما واحد يخرمها يجي الثاني يخرمها.

موضوعات هذا المقطع (14)

1. معايير الزمن الكونية بين الشمس والقمر في القرآن الكريم · 0:01
2. استخلاف الإنسان والحكمة من تشريع الأشهر الحرم لحقن الدماء · 4:15
3. التمايز بين التقويم الدنيوي للمصالح والتقويم القمري للعبادات · 11:24
4. فلسفة الحرب والسلام في الإسلام وضوابط القتال في الأشهر الحرم · 16:03
5. دلالة 'في كتاب الله' والنهي عن الظلم في الأشهر · 22:19
6. التوجيه اللغوي لقوله تعالى 'فلا تظلموا فيهن أنفسكم' ودلالات الجمع · 25:42
7. حكمة التقويم القمري في تدوير العبادات وتكافؤ المشقة · 30:22
8. دوام العبادة والصلاة في الأرض بارتباط اليوم بالشمس · 33:33
9. أوجه الإعجاز البياني والعلمي في مشارق الأرض ومغاربها · 37:37
10. بيان السنة للأشهر الحرم والتفرقة بين العدد والمعدود ودفع الشبهات · 40:14
11. دقة النظام الكوني للزمن منذ خلق السماوات والأرض · 46:17
12. معنى 'ذلك الدين القيم' ومفهوم الانقياد والتسليم لله · 47:29
13. الأمر بقتال المشركين كافة وضرورة وحدة أهل الحق أمام الباطل · 50:17
14. مراتب اليقين ومقتضى معية الله للمتقين · 55:33