معنى اللمز والتطوع ودخول العبد في مقام الإحسان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ثم انتقل إلى برضه أمر آخر من أمور المنافقين. الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات. واللمز معناه العيب. وقلنا العيب بس بطريق خفي، إشارة بالعين، إشارة بالفم، إشارة بالإيد، تعمل له كده تهمزه بعينك وهو ماشي. اسمه إيه؟ اه ويل لكل همزة لا يعيب بالقول ولا يعيب بالفعل بفعل ايه بفعل اشارات ايه اشارات هنا الذين يلمزون اي يعيبون والذين يلمزون المتطوعين معنى المتطوع يعني هو الذي تطوع بشيء من جنس ما فرض الله فوق ما فرض الله الله فرض مثلا خمس صلوات هنخليهم 10 فرض مثلا 2.5% خليهم 10 ل 100 8 ل 100 زي ما تخلي بتصوم شهر رمضان لا بتصوم اثنين وخميس وبتصوم ركب وبتصوم إذا التطوع هو أن تفعل زائدا عما فرض الله من جنس ما فرض الله. ودي اللي سميناها زمان مرتبة دخول الإنسان في مقام الإحسان. مقام الإحسان إنك تعمل أشياء فوق ما فرضه الله إياها. إن صنعت ما فرضه الله خلاص قال أفلح قال الرسول له لما قال له لا أزيد ولا أنقص قال أفلح إن صدق. طيب لما يزود على كده نقول له دي لها ملحظين إتنين. الزيادة على ما فرض الله من جنس ما فرض الله تدل على أن العبد شهد لربه بالرحمة وأن الله كلفه دون ما يستحق كلفه خمس صلوات مع أنه كان يستحق أن نصلي إيه؟ قد كده، صيام كذا مع أنه كان يستحق، وأيضا تدل على أن عمل الطاعة خف عليه فاستراحت له نفسه فهو حين يفعل الطاعة يريح نفسه بإيه؟ مش قال له أرحنا بها يا بلال؟ ساعة ما يجي وقت الصلاة الرسول يقول لبلال إيه؟ أرحنا إيه؟ ما هو في واحد برضه يعجل يقول لك بقى يلا بدينا نصلي عشان نخلص. لا مش أرحنا منها أرحنا إيه؟ أرحنا بها إحنا بنرتاح لما نصلي يبقى خفت عليه الطاعة ولا لا؟ يبقى المتطوع هو الذي يزيد على ما فرض الله من جنس ما فرض الله وهؤلاء هم الذين دخلوا في مقام الاحسان. اللي هو ايه؟ جاءت سوره الزاريات فعرضته ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين. محسنين.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. معنى اللمز والتطوع ودخول العبد في مقام الإحسان · 0:01
2. نقد موازين المنافقين وحقيقة بقاء المال بالإنفاق · 3:03
3. حديث الشاة ومقياس التمييز بين حب الدنيا وحب الآخرة · 5:30
4. سبب نزول الآية في صدقات عبد الرحمن بن عوف وأبي عقيل وعاصم بن عدي · 7:34
5. دلالة سخرية الله من المنافقين ومقام العفو عن المسيء · 13:13
6. حقيقة نسبة أفعال كالمكر والكيد إلى الله تعالى · 18:50
7. مراتب العذاب وأوصافه في القرآن الكريم · 22:42
8. تعامل النبي مع المنافقين وموقف عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول · 24:58