الدلالة اللغوية لقوله تعالى «وما كان المؤمنون لينفروا كافة» والفرق بين نفي الوقوع ونفي الانبغاء
سورة التوبة · الآية 122 · تفسير سورة التوبة — الآية 122 · 4:17 – 5:56
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وما كان المؤمنون لينفروا كفة ساعة ما تسمع كان ومنفية فاعلم انها ايه؟ جحود لهذه المسألة يعني ما كان ما يصح ان يكون هذا ان ينفر المسلمون ايه؟ كافة ومعنى كافة يعني جميعا بدون ان يتخلف منهم احد ودي مأخوذة من كف الشيء بمعنى ان انت إذا سمعت الخائف يقول لك انا أريد أن أكفف السوق كففه يعني ايه؟ الصبح حين ينقطع قماش يبقى في فتل عايزة تخرج من السوق يقوم يكففوا يعني ايه عشان يحتفظ بكل الفتل جميعا فيعمل تكفيف عشان ما فيش فتله تطلع من البتاع يبقى كفه يعني ايه؟ جميعا. طب لماذا لا ينفر المؤمنون الى الجهاد جميعا؟ اليس الجهاد اعلام؟ نقول نعم هو اعلام وسياحه بمنهج الله في الارض ولكن الذي يسيح للاعلام اي شيء يعلم به لازم تكون عنده حصيله يعلم بها، طب والحصيله دي تيجي منين؟ من منهج السبائح حين ينزل، اذا فلا بد من اناس يستقبلون ارسال السماء ثم يعلبون به ويرسلونه لاهل الارض جميعا. فاذا كان هؤلاء المؤمنون سيصرفون الى الجهاد يبقى المعنى الاول ما تحققش. ساعه ما تسمع كلمه وما كان للمؤمنين يعني ما يصح ان يكون. احنا قلنا زمان فيه نفي الكائن ونفي بغاء الكائن. زي ما قلنا ما بقول لك فلان هيشتري فيديو، قول له عنده حاجه ما كان له ان يشتري هيجيب من ايه؟
موضوعات هذا المقطع (13)
- مناسبة نزول آية «وما كان المؤمنون لينفروا كافة» وحكمة تقسيم الأمة بين الجهاد وتلقي الوحي · 0:00
- الدلالة اللغوية لقوله تعالى «وما كان المؤمنون لينفروا كافة» والفرق بين نفي الوقوع ونفي الانبغاء · 4:17
- معنى «وما ينبغي له» في نفي الشعر عن النبي صلى الله عليه وسلم ودلالة إعجاز القرآن · 5:57
- حكمة بقاء طائفة لتلقي الوحي عند خروج السرايا دون النبي صلى الله عليه وسلم · 7:58
- الفرق بين الغزوة والسرية وسر تسمية مؤتة غزوة رغم عدم خروج النبي صلى الله عليه وسلم فيها · 9:32
- دلالات أدوات الامتناع والتحضيض (لو، لولا، لوما، هلا) في أسلوب القرآن · 12:22
- سر التعبير القرآني بلفظ «النفير» في الجهاد ومغالبة داعي الراحة · 15:15
- توجيه قوله تعالى «ليتفقهوا في الدين» على اعتبار اتصال الآية بأحكام الجهاد · 17:16
- التوجيه التفسيري للآية في نفير وفود القبائل لتلقي العلم لا الجهاد · 21:09
- دلالة «الفرقة» و«الطائفة» ومسألة حجية خبر الواحد · 23:46
- حقيقة الفقه لغة وشرعاً والفرق بين فهم المسألة ورسوخ الملكة · 25:42
- مراحل التكليف: النفر فالتفقه فالإنذار لتحقيق الحذر وإخلاص القصد لله · 27:49
- وجه التناسق في عودة القرآن للأمر بقتال الكفار بعد الأمر بالتفقه في الدين · 29:34