التوجيه التفسيري للآية في نفير وفود القبائل لتلقي العلم لا الجهاد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب امال اللي قال ده، ده الايه موضوع اخر غير الجهاد. قال لك لان الجهاد اعلام بمنهج الله في الارض. والاعلام بمنهج الله في الارض يقتضي منهجا معلوما من السماء. المنهج المعلوم من السماء فقال انا قلت لكم على الجهاد، واللي يتخلف عن الجهاد يبقى شكله ايه؟ واللي يجاهد يبقى حياته ايه؟ فتكلم في امر الجهاد. يبقى بقي أن يتكلم في أمر استقبال ما نجاهد من أجله. قضية ثانية خالص. يبقى فلولا نفر من كل فرقة مش عشان الجهاد بقى البلاد اللي حول المدينة علشان ناس تبقى تطلع تجاهد لازم هتجاهد عشان إيه؟ تقول إيه؟ تعمل إيه؟ يبقوا دول بقى بدل ما بنبعت ناس عشان يعلموا إحنا عايزين ناس عشان يجوا ويسمعوا اللي يقدروا يعلموهم. فلولا نفر من الاماكن البعيده عن المدينه من كل فرقه طائفه تروح عند النبي عليه الصلاه والسلام وعشان تسمع وتتفقه وترجع للناس اللي ايه؟ يبقى ده امر بعيد عن مين؟ امر بعيد عن الجهاد، يبقى اما ان تكون الايه من تتمه ايات الجهاد واما ان تكون الايه امر مستقل للذين هم بعداء عن منبع المنهج وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيقول الناس اللي قاعدين بعيد دول يعملوا ايه؟ يبعتوا من كل فرقه ايه؟ طائفه علشان يسمعوا من النبي وبعدين ايه يرجعوا لكم يبقى دي كلام بعيد عن الايه؟ بعيد عن الجهاد. وما كان المؤمنون لينفروا كفه فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين. يبقى اذا النفر تفقه في الدين على اي معنى بس فيه فرق ان الطائفة الباقية تتفقه ليه؟ لتعلم الطائفة اللي كانت بتجاهد. أو الطائفة اللي بتجاهد تتفقه في المعجزات وفي الأشياء اللي حدثت وتعلم اللي كانوا قاعدين إيه؟ أو هما معا. طب وإن كانت المعنى التاني مش في الجهاد، ده معنى تاني إننا نجيب إيه؟ يبقى كل بلد تبعت إيه؟ شوية منها عشان تيجي تسمع من رسول الله. طيب، فلولا نفر يبقى النفرة هنا سماها ليه نفرة؟ مع إن إحنا نفهم إن النفرة للجهاد. أما قال لك لا النفرة للجهاد دي غالبة. وهذه نفرة النفرة، لأنك أنت هتنفر تجاهد بإيه؟ يبقى لازم تنفر علشان تسمع وبعدين تنفر علشان تبلغ. يبقى عايزه دي ولا دي؟ عايزين الاثنين ايه؟ عايزين من بعض.

موضوعات هذا المقطع (13)

1. مناسبة نزول آية «وما كان المؤمنون لينفروا كافة» وحكمة تقسيم الأمة بين الجهاد وتلقي الوحي · 0:00
2. الدلالة اللغوية لقوله تعالى «وما كان المؤمنون لينفروا كافة» والفرق بين نفي الوقوع ونفي الانبغاء · 4:17
3. معنى «وما ينبغي له» في نفي الشعر عن النبي صلى الله عليه وسلم ودلالة إعجاز القرآن · 5:57
4. حكمة بقاء طائفة لتلقي الوحي عند خروج السرايا دون النبي صلى الله عليه وسلم · 7:58
5. الفرق بين الغزوة والسرية وسر تسمية مؤتة غزوة رغم عدم خروج النبي صلى الله عليه وسلم فيها · 9:32
6. دلالات أدوات الامتناع والتحضيض (لو، لولا، لوما، هلا) في أسلوب القرآن · 12:22
7. سر التعبير القرآني بلفظ «النفير» في الجهاد ومغالبة داعي الراحة · 15:15
8. توجيه قوله تعالى «ليتفقهوا في الدين» على اعتبار اتصال الآية بأحكام الجهاد · 17:16
9. التوجيه التفسيري للآية في نفير وفود القبائل لتلقي العلم لا الجهاد · 21:09
10. دلالة «الفرقة» و«الطائفة» ومسألة حجية خبر الواحد · 23:46
11. حقيقة الفقه لغة وشرعاً والفرق بين فهم المسألة ورسوخ الملكة · 25:42
12. مراحل التكليف: النفر فالتفقه فالإنذار لتحقيق الحذر وإخلاص القصد لله · 27:49
13. وجه التناسق في عودة القرآن للأمر بقتال الكفار بعد الأمر بالتفقه في الدين · 29:34