معنى «وما ينبغي له» في نفي الشعر عن النبي صلى الله عليه وسلم ودلالة إعجاز القرآن

سورة التوبة · الآية 122 · تفسير سورة التوبة — الآية 122 · 5:57 – 7:57

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب وواحد قادر يجيب الفيديو يقول لك هو صحيح قادر انما ما ينبغيش اللي مثله يجيب فيديو عشان العيال تعمل مش عارف ايه، اذا ففيه فرق بين كائن وبين انبغاء، ولذلك حينما اعطانا الله امرا يتعلق برسول الله، رسول الله نشا في امه عربيه، الامه العربيه دي امة فصاحه، امة بلاغه، امة بيان واداء قوي يسحب وناس كثير شعراء وكتاب، لكن رسول الله لم يشتهر بهذا. يقول لك بقى عبقرية رسول الله كانت دون من خطب ودون من من قال ودون من من شعر؟ قام قال لك لا هو يقدر يقول كل حاجة. إنما الله يقول وما علمناه الشعر وما ينبغي له. يقدر يقول إنما ما ينبغيش ليه؟ لأن الشعر أعذبه أكذبه. وما دام أعذبه أكذبه لا بلاش نقول وأيضا لأن الله لا يريد أن يعلم الناس أن محمدا صلى الله عليه وسلم مرتاد على صناعة البيان وأساليب الأدب. وبعد ذلك يفاجئ الدنيا بالبيان الاعلى في القران يقول لك ده مش من عنده، لانه قعد مده طويله ما بنسمعش منه حاجه من دي، فيبقى كل حاجه منسوبه لمين؟ لا لمحمد ولكن منسوبه الى رب محمد. وما ينبغي له يعني ما يصحش انه يكون انما استعداده يقدر يعمل كل حاجه، نقدر نعلمه كل حاجه ويبقى كويس ايه؟ ويبقى كويس هنا. ولذلك القران لما يقول يا ناس يا اللي بتقولوا ده القران ده من محمد، يقول ايه؟ فقد لبست فيكم عنورا من قبله. ده انا قعدت في سن 40 سنه بقى ما طلعش مني كلمه حلوه ولا قصيده ولا شعر ولا بتاع ومن الذي يستطيع ان يؤخر عبقريته الى ال40؟ العبقريه دي تيجي في يمكن بتيجي من قبل ال20 بشويه وفي الاخر الثالث انما هيقعد ياخر عبقريته كده لحد فقد لبثت فيكم عمرا من قبله يعني بدون ان يعلم عني شيء من هذا فلا تعقلون اتعقلوا شويه.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (13)