دلالة الابتداء ببسم الله وحقيقة تسخير الكون للإنسان

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طبعا احنا قلنا بدايه الامر ببسم الله لان الانسان يقبل على اعمال هذه الأعمال لا تستجيب لقدرته هو ولكن تستجيب له بتسخير القادر له. تحرث الأرض وترمي فيها الزرع، مش أنت صحيح حرثت إنما ما زرعتش لأنك ما تعرفش ايه اللي مصت ايه وعملت ايه وربنا خزن في الحبة ايه وعامل فيها ايه ما تعرفش الحكاية دي يبقى أنت ايه؟ اللي عملته ايه؟ انك حرست ما زرعتش. ولذلك هناك ايه؟ افرأيتم ايه؟ ما تحرسون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون. يبقى إذا فيه أفعال للإنسان تستجيب له لا تستجيب له بقدرته عليها لأن في حاجات مالوش قدرة عليها وعملت له الخير، أنا ماليش قدرة على الشمس وادتني ولا لأ؟ ولا ليش قدرة على الهواء. كذلك أنا ماليش قدرة على العناصر اللي في الأرض أقول لها غذي مش عارف ده أنت لو بس فكرت تفكير بسيط في أن النبتة البسيطة البذرة دي أو الحبة هات حبة الفول مثلا عشان تبقى أكبر شوية حبة الفول اللي أنت بتوضعها في رطوبة الأرض وبعدين تلتفت تلاقيها إيه؟ نبتت وطلعت الزبال البسيط اللي طلع ده عشان يربي الجدر إزاي البسيط ده الضعيف يخرق الإيه؟ يخرق الأرض ومش بيخرق الأرض بس ده لما يكون في جبل يدخل في الشق كده ويخلي الجبل ينشق كده. البسيط ده التافه ده يقول لك ايوه التافه ده، طب ده انت ما انتش عارف القدره بتاعت الميه دي. تعالى لما يحبوا يفتتوا جبل صخر قبل الديناميت ما ما يفتتوا بيعملوا ايه؟ كانوا يعمل نقر في الصخره كده ويحط فيها تاب يعني زي الوتد من الخشب، حته خشب ويدقها فين؟ والخشب جاف وجه على قد الايه؟ التقبة اللي انعمل في الصخرة بس وخلاص كده بس وبعدين يجيب حاجة ويقطر على ايه؟ على الخشب مية. ساعة ما يقطر على الخشب مية شوف المية دي تروح عاملة ايه في الجبل؟ تروح مفرتكة الجبل. هي المية مفرتكة الجبل. فلما بتحط نضعوا الحبة في الأرض. الحبة عشان تطلع النباته بتاعتها اللي زي بتشوفها بتاعت النابت دي لما تنبته الجذر ده هو اللي هيديها الغذاء طيب وحيويتها ونموها عشان الجذر يطلع منها تيجي منين؟ طب الجذر هيجيب لها الغذاء من مين؟ من الارض وبعد ما يجيب لها الغذاء من الارض قبل ما يجي الغذاء من الارض يتكون هو ازاي؟ قام قال لك اه تكوين ذاتي بمعنى إن الفلقتين بتوع الحبة فيهم غذاء الجذر بس عايزين شوية رطوبة تفضل الحبتين تغذي الجذر لحد ما يطلع ويشبك في الإيه؟ كل ما يشبك في الأرض الحبة تنت إيه؟ ترق ترق ترق لحد ما تبقى ورقتين خضرة أول ورقتين خضرة هما اللي يطلعوا إدت الجذر لحد ما يفضل يجيب لها إيه؟ يجيب لها من الإيه؟ من الأرض عملية أنا لا دخل لي بها ولا عرفتها إلا حديثا ولا حد ياخد باله منها أبدا انما مسألة كونيات المسخر إيه؟ إذا أنت حينما تذهب بتزرع بقوتك؟ ولا بقدرة من سخر لك؟ أكنك لما تيجي بقى يا أرض أنا مش بقوتي هزرعك، بسم الله أزرعك. الله. بسم الله إيه؟ أروح أعمل أي حاجة وعايزة مني قوة. نقول إيه؟ إيه؟ بسم الله إيه؟ أرفعك. الله لان يمكن تيجي ترفعها كده الاوامر ما تروحش للمخ والايدي احسن لها حاجه هتروح انتهى. الله يبقى مش بتاعتي. اذا فان اقبلت على كل عمل فافهم انك لا تقبل عليه بقدره منك على العمل. ولكن بتفضل المسخر للمنفعل لك. فادخل على كل عمل قول بسم الله احرس بسم الله اذاكر بسم الله اصنع لانه هو اللي سخر لك كل الايه؟ ولذلك كل عمل لا يبدا باسم الله فهو ايه؟ اه لانك انت رحت لحولك وقوتك، يقول لك لا يا اخويا كل شيء منفعل لك بمين؟ بان الله جعله ايه؟ منفعل لك، اذا فابدا كل شيء باسم مين؟ احنا بناخد الحاجات دي في في اعرافنا السياسيه، لما يجي القاضي كده ويحكم على واحد هل القاضي بيحكم عليه من عنده؟ ايه لا ده بيقول باسم الدستور، انا قعدت القعده دي وحكمت عليك مش بايه؟ مش بذاته انما بايه؟ باسم الايه؟ الدستور. اهو اللي باسم الدستور ده عند البشر اقبل على العمل قول باسم مين؟ فكانك تذكر المنفعل لك بانه لا ينفعل لك انت وانما ينفعل لمن خلقك وخلقه. بسم الله اذا انت ساعه ما تقبل على اي عمل هتفتكر مين؟ واهب الطاقه ليك وواهب الشيء المنفعل ليك وواهب الحركه وواهب كل حاجه. اه يبقى برأت من ايه؟ من حولك ومن قوتك. هنا قول حق الرحمن الرحيم شوف شوف الرحمة بالخلق ليرفع عن العاصي الحرج في انه يقبل على نعم الله باسم الله الذي عصاه. واحد عصى ربنا وبعدين يجي يقول باسم الله عشان المسائل تستجيبه؟ طب ده انت عاصي اللي باسم الله اللي انت بتقول ده. قام قال لك معلش قولها برضه هنسامحك لانني انا الرحمن الرحيم. نعم.

موضوعات هذا المقطع (11)

1. حكم البسملة ومواضع ورودها في القرآن الكريم · 0:00
2. دلالة الابتداء ببسم الله وحقيقة تسخير الكون للإنسان · 1:55
3. أسماء الحروف ومسمياتها ودلالتها على أمية النبي وإعجاز القرآن · 8:30
4. أشكال الحروف المقطعة وتوقيفية فواتح السور ورسم المصحف · 11:39
5. بناء قراءة القرآن على الوصل والوقف في فواتح السور · 17:16
6. موقف العرب والصحابة من الحروف المقطعة وتلقي الوحي بمراد الله · 19:41
7. حكمة فواتح السور للتنبيه والتحدي بجنس لغة العرب · 23:40
8. الفروق اللغوية بين أسماء الإشارة وكاف الخطاب في القرآن · 29:03
9. إطلاقات لفظ الآيات في القرآن ومصادرها الإلهية · 32:40
10. مفهوم الحكمة ووضع الأشياء في مواضعها في المنهج الإلهي · 34:52
11. دلالة وزن فعيل في كلمة الحكيم وكون القرآن حاكما ومحكما · 39:03